日期:2013-07-01 13:29:18
第8章 建大学设文官—汉武帝的“文化大一统”(下)
三纲五常后来也成为两千年封建社会的基本道德伦理观念。
总之,董仲舒自从汉武帝上台以来,就积极推销他的“大一统思想”。而大一统的核心教义,当然就是一切权力属于天子。他认为“天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。”既然如此,那么天下臣民包括称霸一方的诸侯都必须要听命于皇帝,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,君要臣死臣不得不死,天子是裁决万事的终结者,正所谓“春秋繁露,皆出圣恩。”
既然要树立皇帝的绝对权力,那么思想和文化也必须是与此匹配的“大一统”,不然的话就难以树立绝对权威。因为“师异道,人异论,百家殊方,旨意不同”,人君就无法推行威权。故此“罢黜百家,独尊儒术”便是人间正道。这样的话,和汉武帝当时政治和经济改革正好吻合,哪有不采纳的道理。
当然,相当霸道又相当灵活的汉武帝也不是一条道走到黑,他总是根据自己的具体政治需要调整自己的施政纲领。
比如说,汉武帝所推崇的儒术,并不是说不是儒家学说就全盘否掉,因为通过重新包装的儒术,已经吸收法家、道家、阴阳家等各家学派的观点,正所谓历史学家所说的“儒表法里”
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