--- 菩萨：菩萨都是由人修成，而且往往需要多次转世进行修炼。就在人参果的这一章，作者用诗描述观音菩萨：过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。显然，观音也经过了若干“劫”的经历，才修成“有为身”，虽然已成较高级的神仙菩萨，但她的过去，毕竟有过凡人的“欲海”和“点尘”。

--- 天帝：也举最著名的例子，一为玉帝，一为真武帝。在《西游记》中，作为最高级行政长官的玉帝，仍然“姓张”（玉皇张大帝），显然仍保留着很大一部分的人类特征。而真武帝，据作者介绍：上帝祖师，乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光，觉而有孕，怀胎一十四个月，于开皇元年甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫。那爷爷；幼而勇猛，长而神灵。不统王位，惟务修行。父母难禁，弃舍皇宫。参玄入定，在此山中。功完行满，白日飞升。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，剪伐魔精。净乐国王和善胜皇后是何许人？我不了解，但是真武帝有一个像人类一样的“成长”和“修行”的过程，则是确凿无疑的。

--- 星君：天上的日月星辰，给人的感觉往往是亘古不变的。那么星君是否还需要由人类修炼而成呢？同样需要。比如太白金星，就仍然拥有在凡间的人类名字“李长庚”。而昴日星官，虽然不是人类，但也不是“星球”本身。在第55回，当孙悟空找他帮忙的时候，四个拥有人类姓氏的元帅说：“星官今早奉玉帝旨意，上观星台巡札去了。”可见星官与星体之间，是一种“观”与“被观”的关系，星是一直存在的，而星官则需要由人类或动物修炼而成。

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