整个是全盘否定帝国建设的大好局面。
由不得秦始皇不愤怒了。
人间天堂(4)
估且不论上述宏论的可信度,是否真有如此之糟。但可以肯定地说,侯生和卢生所批评的最后一点,即政府作风问题,某种意义上讲,应该是事实。
我们在前面说过,帝国政府在意识形态上推行过二项重要法律,即挟书律和妖言令。正是这二个律令的推行,其恶果眼下就逐渐显现出来了,乃至于可以言论自由的七十博士,都不敢轻易发表意见,怕得就是一朝不慎,人头落地,更何况布衣之身的民间力量。
本来这是一条很好的意见,如果是出自刚直之人之口,比如淳于越,或许秦始皇会听得进去。
问题在于,侯生与卢生这二个人,其言虽然不可轻,但其人着实可轻。原因在于他们言的冠冕堂皇,行的却尽是“坑蒙拐骗”那一套,因此,就显得动机极为不纯。
尽管以秦始皇的精明,足以洞察这一点,但面对几乎是事实的舆论压力,出人意料的是,一向乾纲独断的秦始皇,竟然亲自出面做出解释。
他说:“朕之所以颁布挟书律,本意是要除去不中用的书,免得教坏读书人。朕也并非把不同学术主张的人一棍子打死,却是广延天下文学方士集于朝廷,是希望与他们共建太平盛世。命方士练‘奇药’,是希望延年益寿,有益身体健康,这就是我的初衷。”
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