秦始皇满心希望借助神的力量，为自己茫然的内心世界找到出路。

出路的确找到了。

神指示说，秦始皇只有出远门，才能躲过这场灾难。

然而具有讽刺意味的是，本意是想出门躲避灾难的秦始皇，到头来却是因了出门，与灭顶之灾不期而遇。

什么叫戏剧性？

这就叫戏剧性。

日期：2011-08-09 19:00:14

无常赵高（1）

公元前210年，也即秦始皇当政的第三十七个年头，他再次踏上了出巡之路。这是秦始皇当上皇帝以来的第五次，也是他一生中的最后一次。

此次出行的目的地有二个。一个是秦始皇想到的，一个是秦始皇想不到的。

想到的目的地是南方——和不放心东方一样，对于南方的吴楚故地，因为有王绾的话搁在那，秦始皇亦不敢掉以轻心。

想不到的目的地却是天堂。

不管是天堂还是地狱，总之是，秦始皇决计想不到，这竟会是他的死亡之旅。

根据历史的经验，但凡皇帝出朝，毫无例外，坐镇的总是太子，佐以得力的大臣，行使皇帝的一切权力。

这样做的目的，无非只有一个，那就是预防不测。世事难料，祸福旦夕，谁也说不准明天到底是风和阳丽还是突遭阴雨，因此，腋下夹一把伞出门，算是比较明智的选择。

这就好比美国总统与副总统的关系。空军一号如若不慎掉进太平洋，喂了鲨鱼；或者总统车队遭遇塔利班，亡了身。副总统白捡了个总统做，是否在半夜里笑出声来，尚在其次，当务之急却是手脚麻利地控制住局面，以不使它变得更糟。

秦始皇确实也考虑到了这一层，他在第二次出巡东方时，即由长子扶苏来主持工作——关于这一点，我们在本文的第四章论证过。

所不同的是，这一次情况出现了变数，扶苏因为进言忤逆了秦始皇，被派到蒙恬那当“监军”去了。这就为后来某个机会主义分子的抢班夺权，埋下了致命的祸根。

不得已，秦始皇只得安排右丞相冯去疾留守咸阳，全权处理日常政务。左丞相李斯陪同出巡。

秦始皇最疼爱的小儿子嬴胡亥吵着要去，那就去吧，反正也不多一个人。

这一年，胡亥二十岁。

一个应该去的人，他也去了。

之所以说这个人该去，是因为有足够的理由支持这个人必须出现在阵容庞大的出行队伍中——具体原因，详见下文。

当然，这不是问题的关键。问题的关键在于，这个人的出现，就如天边的雷雨云，它浓墨一般的能量预示着，在接下来很短的时间内，将会有一场洗劫大地的风暴。

这个拥有邪恶力量的人，就是我们前文提到的机会主义分子——赵高。

关于赵高的身世，现如今有二种说法。

一种是久已有之的，即赵高是个宦官。

一种是新近兴盛起来的，认为赵高“是个留着胡须的男子汉”。

支持后一种说法的，以李开元为代表。

李开元，《复活的历史：秦帝国的崩溃》一书的作者。其在是书中详尽阐述了上述观点。

似乎是意犹未尽，他在《还原历史上真实的赵高:是个留着胡须的男子汉》一文中，对其所支持的观点又作了全面的疏理。

总起来看，李开元主张赵高不是宦官，主要论据有二：

一，《史记·李斯列传》记载说赵高是“宦人”，有“宦籍”，这是前人据以为赵高是宦官的主要材料。

李开元通过解析“宦字”的字形与字意，即：“宦”字的字形，上面是宫室，下面是臣子；宦字的字意，任职内廷。由此得出，宦人，是任职于宫内之人，相当于王或者皇帝的亲近侍卫之臣。宦籍，是用来登录经常出入于宫门的亲近侍卫之臣的登记册。

因此认为，不管是在赵高生活的秦代，还是司马迁生活的汉代，“宦人”都不是专指被去势男人所出任的宫内官职，即没有所谓的太监之语义。

他的结论是：《史记·李斯列传》关于赵高是“宦人”，有“宦籍”之记载，是说赵高是任职于宫中的人，是直接服务于皇帝的亲近之臣，并没有说他是被去势的宦阉。

二，《史记·蒙恬列传》载：“赵高兄弟皆生隐宫”。这是支持赵高是宦官说的另一条材料。

李开元结合前人的研究成果，认为“隐宫”一词，是“隐官”的误写。即：在秦汉时代，隐官，是指刑满人员工作的地方，也用来代指刑满人员的身份，与宫刑和去势完全没有关系。

这二条基本上把前人的结论给否定了。

文章然后说到赵高的重要职务之一——中车府令。

他也承认，“中车府令是宫中禁内的车府令，职务相当于皇帝的侍从车马班长，负责皇帝的车马管理和出行随驾，甚至亲自为皇帝驾御，职位至关紧要，非皇帝绝对信任的腹心亲近不能担当。”

最为吸引眼球的一点是，他结合近世出土文物，据称发现了“赵高形象”。

1980年，秦始皇陵西侧出土两乘大型铜车马，以实物二分之一的比例缩小铸成，分别定名为一号铜车马和二号铜车马。

一号铜车，四马牵引，车厢上竖有高柄铜伞，被认为是始皇帝所使用的立车。二号铜车，也是四马牵引，车厢呈封闭的轿车形，分隔为前后两厢，有门窗可以自由开合，是始皇帝所使用的安车，当时把这种车又叫做辒辌车。

一号铜车有站立御手俑一名，二号铜车，有跽坐御手俑一名，两位御手，皆束带着冠，佩剑携弩，髭须飘逸，一副威武沉稳的武士形象。

李开元的文章中说到，据专家们的推断，铜车马的铸造，在始皇帝统一天下以后，埋藏于始皇帝下葬之时，也就是在秦始皇二十六年到三十七年之间。考察这一段时期的历史，其间担任始皇帝的中车府令的人，正是赵高。两位铜车马御手，正是赵高所统领的中车府官署的人员。

于是，根据赵高曾担任“中车府令”一职与出土文物相结合，李开元作出如下解读：

根据秦帝国的典章制度和沙丘之谋的历史事实，始皇陵陪葬坑所出铜车马的原型，是始皇帝生前所使用的安车和立车，铜车马的两位御手，就是掌管始皇帝出行车马的中车府官署人员。两位御手那种束带着冠，佩剑携弩、髭须飘逸、威武沉稳的武士形象，应当就是中车府官员的真实形象。

就是说，佩剑携弩、髭须飘逸、威武沉稳的铜车马御手，“可能就是赵高的形象”。

李开元在另一篇文章——《说赵高不是宦阉——补《史记》赵高列传》，还饶有兴趣地推理了赵高的可能身世。有兴趣的读者可以找来看看，此不赘叙。