我曾一直以为，当归是一味上好的补药。因为，现代中成药中，许多方子都有当归，更有将当归赞为名贵中草药的。在跌打药中，更是常见到当归的影子。还有许多传说和故事里也有提到当归，当归隐喻为应当归来之意。

现代中药学中，当归被分类为补血药，与芍药为一类。但当归比芍药更以补血活血为主要之能事。四物汤中即有归芍。

后来读《本经》时，发现当归竟然是中品之药，而细辛、黄连却是上品。一时有点颠覆感。再读伤寒论，发现整篇中用当归极少，而用细辛黄连却挺多。于是，便不得不去思考其中的原由了。

现代中药学认为：当归，甘辛温。归肝心脾经。功效补血，活血，止痛，润肠。照此来看，血虚则可用当归，血瘀可用当归。痛用当归，大便难用当归。然而，仲景只在妇科杂症中用当归，而伤寒中不用。血虚如灸甘草汤证，血瘀如桃核证都不用当归。这是为什么呢？

看一看《本经》（和别录）如何说：当归，味甘（辛）温（大温无毒），主咳逆上气温疟寒热洗洗在皮肤中妇人漏下绝子诸恶疮疡金疮煮饮之，（温中止痛除客血内塞中风痉汗不出湿痹中恶客气虚冷补五脏生肌肉）。

当归止咳，现在却不见用，连一个字都不提。跌打损伤常用，倒也有些符合“金疮”之治。止痛、活血、补虚也能从本经中找出点依据。但总的来说 ，还是相似之中却又大相径庭。谁对谁错？我肯定相信本经和伤寒论而不相信后世的理论。

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