日期：2011-12-31 15:01:55

（接上节）

说到明朝了，咱们却是一声叹息。

这是个太矛盾的时代了：精英倍出，却谁也逃不过“悲剧时代”；无数次地冲击“理想”，却在“理想”实现之日，坠入更深渊诡异的泥潭；都在追求传统士大夫的宁静，却谁都在制造折腾。

是神马造成了这个扭曲的时代？

咱们在《万历十五年》和《明朝那些事儿》之后，再看深一层，就会发现还是个“体现构建”的事儿。

明朝，就是这样：

一方面体现了中华文化善于“构建体制”的那些个面。

另一方面，却在构建体制中，进行了全面的“去公众化、去公共化、去社会化”，让私人权力全面取代了公共体制的构建。因此，任何体制的构建，都无法进入“构营”的国家正式程序，也就人在政兴，人亡政息了。

明朝的体制，就这样沦为了次次短命。

而中华以多种文化共居的大型国家体制，就第一次正式被私人权力化的“条条”全面取代，中国社会终于走向了全面解体之途，中华文明文化第一次受到了来自内部的大型解构。

中国，就在明朝那些事儿里，异彩纷呈的多元文明文化逐步走向了尖刻的“二元对立”，再为以后长达600年日益尖锐的“阶级斗争”、“民族斗争”铺好了路子。

这一切，都要从那位“永乐皇”朱棣开始说起。

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