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正文 第68节

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第二个阶段,是牧野之战。在牧野之战前,武王又一次发表重要讲话,讲话后来被整理为《牧誓》。讲话除了再次强调纣王不信上帝外,还再三强调了纣王的另两个罪状,一个是听信妇人,另一个是信用逃人。前一个坏事搞得各国领导人都开始怕老婆,后一个坏事搞得各国的政治犯都有了出路,这还了得。

牧野之战的总军师是吕尚,就是俗称姜子牙的那个。关于姜子牙的据说也是很多,但也只是据说而已。姜姓和姬姓世代联姻,那个叫“弃”的私生子,老母就是姓姜。牧野之战中的多国部队中,除姬姓外,最多的就是姜姓。所以说神马姜子牙在落魄之中被周文王相中,被周武王象老豆一样敬着,那都是后世主张任人唯贤之人的满嘴跑火车。周文王是有所谓卿士制度,周武王是有咸人十数,但那些咸人,都是在“亲亲”的基础之上的,光这个“亲”字,听着就亲切,咸人再咸,又怎么有“亲”人亲。玩过淘宝的都知道,不喊几声“亲们”,生意怎么能做得起来。

牧野战后,行为艺术家纣王就殉了行为艺术,全身挂着玉片自焚啦。但纣王似乎并不象周人的文宣所讲的那样众叛亲离,残余势力还是不少,朝歌里,观望的贵族还是很多,而南方尚有粉多的殷人的方国在试图进行反革命复辟,东方的夷人,虽然经常和纣王打仗,但同为东夷集团,谁知道他们安着神马心。所以又有第三阶段,兵分四路,派出六大将领,征服南国诸候。

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