2012-1-7 10:01:00
一百二十五两个惹祸精
到底该把晁错归于法家,还是儒家,这是个问题。
按司马迁老人家滴观点,不光晁错是法家,连贾谊都有法家滴嫌疑,“明申商”得很哩。贾谊好歹是根正苗红滴儒家出身,只是心有余力读了点诸子,而晁错出身就是刑名,学滴就是商鞅那一套,虽然后来专门跟着伏生学过《尚书》,算是《尚书》第一人伏生滴嫡传,但那都是半路出家,相当于跨学科报考研究生,底子还是法家那一套。所以法家滴脾气,就很明显。法家有神马脾气?一往无前,把人往死里得罪,善谋国而不善谋身,治国是很有一套,但没有几个有好下场。贾谊不被重用,不过是因为让老军头们看不惯外加羡慕嫉妒恨,晁错呢,不管是君子还是小人,不管忠奸,一概恨他。
不过话又说回来了,如果仅仅是晁错有这个坏毛病也就罢了,汉文帝说得好啊,你嘛不过是个出主意滴,言者无罪,有神马狂不狂滴,关键是那用主意滴,要有主意,不能听风就是雨滴,那就麻烦大了。
所以在文帝时代,晁错虽然也大胆,也激烈,却很安全,因为有文帝在那里给他把关呢。他也提出了一系列滴主张,比贾谊那个治安策更激进,更具体,但汉文帝只用那些该用滴。比如对诸侯国削藩哪,就是一句话“知道了”,就给打发了,毕竟是自家兄弟,要慎重。对付匈奴呢,匈奴是外人,所以十成可以用个六七成,只要不是太劳民伤财,都可以用,神马招募内地人支援边疆建设啦,什么对边民进行军事化训练啦,神马团结其他少数民族一起抵抗匈奴啦,都可以酌情用之。至于那个主张太子不能死读书,读死书,要让太子知道治国之道谋国之术,也好办,直接把晁错派到太子身边就得了,多好滴解决办法。
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