其次，我们来看下拱王山一带的古滇国对蛇的崇拜。1992年间，云南省文物考古研讨所和玉溪地域、江川县文物治理所的考古任务者，结合组队对江川李家山古墓群进行大规划考古开掘，总共清算59座古墓葬，出土青铜器等各类文物2173件，挑选140件精品，摄成彩照，精印成《云南李家山青铜器》大型画集（云南人民出书社1993年3月出书刊行）。据计算，被收进这本书中的140件青铜文物精品中，有蛇动物艺术选型的就有34件，占24.28%。这生怕不是文物专家和编辑们的偏心所至，而是确有其前史价值和艺术价值的。在这34件蛇形象青铜器中，反映了古滇社会战争、生产、生涯和各个旁边面。属于武器类的有4件：“蛇头纹钺”“蛇头形剑”“蛇头剑柄”和有蛇形纹的“铜剑鞘”。属于生产工具类的有“蛇头銎铲”“蛇形镂孔器”“蛇头纹叉”等4件，属于生涯器具类的有“五牛线盒”“六鹿铜锥”3件。反映祭奠运动的有“虎牛鹿贮贝器”和“执伞男俑”。更多的是工艺精巧装饰品扣饰类，共21件。如“长方型蛇边扣饰”“二牛交合扣饰”“二虎一豹噬牛扣饰”……等等。丰厚多彩，神志各别，令人鼓掌叫绝。 这表明，在古代的拱王山一带，蛇类是大量存在并被当时的人们所重视或崇拜。

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