眼看着一批批榜上有名的元佑党人家破人亡，被戴上高帽子游街批斗，村民们对他的态度也变得毕恭毕敬，不再直呼其名，而是改口叫他“武大郎”——“大郎”这个称谓在外人叫来是一种尊称，大概相当于“老大哥”。

虽说没有直接弄到钱，但是武大并不在意。

相比这种被看重、被敬畏的精神享受，钱太低级了。

不过好景不长，老大哥武大发现自己错了。

首先，朝廷好像觉得自己的贡献不大。

据说知县接见全县积极分子，说了数声免礼平身之后，当场批评武大：为什么不站起来？当了几天泥腿子头就不拿本官的话当回事了？

得知他其实站着也这么高，知县一脸不屑：如此仪表，当官岂不是有损县里形象？

结果武大没当上保正。

第二，他发现有了地意义也不大。

在精神上觉得自己高人一等，并不代表他就真的长高了。

农活依旧干不了，武大于是想出租土地，但是村民们的反应很奇怪——买可以，给你当佃户，嘿嘿，怕是不行。

这其实中国农民的生存智慧之一，那就是跟民怨极大的政治新星保持距离，以免以后被牵连。

于是武大很快又变得一贫如洗，地也卖掉了大半。

这时候再去借钱，却发现连这条路都断了：借贷成了官府专营，利息一张嘴就是四成。

民间虽然还有人偷着搞，但是谁还敢借给他呢？

武大只好把武松打发出去打工，自己又沦落到偷东西度日的境地……

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