后来我爸还听我爷爷说起来，这“惑灵乐”他也听说过，据说在民国年间，山东地面上旧出现过一窝土匪专门以“绑丧”发财，所谓“绑丧”，就是利用这“惑灵乐”将那些帮丧事的大家富户新死的死人引出藏起来，而后让苦主花重金赎回，要是苦主不肯出钱，这帮土匪就将那死尸羞辱一番，男尸就剁成几段，扔进粪坑，女尸就扒光衣服，倒挂在城头。这羞辱死人其实伤的是活人的面子。除非那些碰上那些舍命不舍财且十分不要脸的，大多苦主只要花钱将死人赎回。

想到这，我爸就想，难道那陈眼镜说的是对的，这村子里真有精通邪门歪道的花分子，故意给革命事业捣乱不成，可是自己在村里住了半年，也没有听说过有这么一号人哈！

我爸对王娟说：“王姐，你说的这事太不唯物主义了！对了，你有没听说这村里以前有没有学过道术的人，或者有没有什么特别厉害灵验的跳大神的？”

王娟说：“还这没有啊。我还没说完，其实后面发生的事，比起这马大花诈尸，更不唯物主义！所以才找你来救命啊！”

于是，王娟接着开始讲那马大花咋尸之后，发生的一些更不唯物主义的怪事。

就在村长媳妇马大花下葬不到半个月，十官村的妇女主任赵秀琴也莫名其妙的死了。

第一个发现妇女主任就是同村的刘大个子，他是在一个废弃的猪圈里发现的赵秀琴还没有死，而是躲在墙角瑟瑟发抖，嘴里还不断喊“你别找我！你别找我！”

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