后来满州贵族就开始利用权力逼迫失去土地的人为奴。

到后来出现了这种情况，满州贵族圈了土地，也不把原来土地上的农民赶走，直接就地让他们 “投充”为奴。

再后来有许多汉族的地主为了能偷税漏税，就和满族的贵族串通，当时满族贵族有一项特权，那就是不用交税，而且能拿到政府的国家津贴（也就是人们说的皇粮）。他们的具体的做法就是，名义上这些地主是“投充”到了满州贵族手下的，但实际上这些汉族地主还有人身自由，而这些汉族地主的土地名义上是满州贵族的，这样一来这块土地就不必再交税了，偷漏的税款就被汉族地主和满州贵族二一添作五分了。这些主动“投充”的地主和被迫“投充”的农民是有区别的，被迫“投充”的农民只能算是旗人的农奴，而主动“投充”的地主则算半个旗人。这种主动“投充”应该是另一种制度的雏形，那种制度叫抬籍入旗。

想了解抬籍入旗，还得从历史说起，其实努尔哈赤一开始创建的是四旗制，既黄、白、红、蓝四旗，后来的八旗制是努尔哈赤在四旗制的基础上又增编了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。本来努尔哈赤的八旗制就是一种兵役制，但随着时间的发展，八旗成了等级的标志。清初的时候有些蒙古族人和汉族人，归降满清后也被编入了八旗（如祖大寿，吴三桂），这之后的八旗制度没变，但出现了八旗二十四等之分。正黄、镶黄、正白被称为上三旗，其余五旗称为下五旗，满清政府为了表彰有功劳的下五旗人，就把他们抬入上五旗，这叫抬旗。本来抬旗制度是个好制度，但是随着时间的推移，和满清政府的腐败，就成了不管你有功没功，只要有钱（而且还要舍得花钱），就可以花钱抬旗；再后来汉族人（是指清朝建立后，没有在清朝立过功的汉族人），也用花钱的方式买入旗，这就叫抬籍入旗。

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