姜戎十分感激游牧民族的入侵，他认为：草原民族“维持中华文明，一直坚持到与西方文明相遇。”“元朝蒙古民族。。。近一个世纪的民族影响和输血，再一次使华夏民族振作起来。”“如果没有满清残存的狼性格，那么到清朝末期的中国就连东三省、伊犁，甚至整个新疆和西藏都保不住。”

反驳：游牧民族要想强大，必须接受农耕文化，悖行其道则势必灭亡。

证据：高教版历史系列教材《世界古代史》总序。

请看原文：“公元3世纪及稍后，中国北部的鲜卑，拓拔诸民族，欧洲的日耳曼诸族，当他们有了铁器，知道农耕”，才能“向与他们临近的先进农耕地区扩展。”相反，不接受农耕文化是死路一条：“元代蒙古贵族几乎无人谙熟汉文”，“虽然皇帝中亦不乏人提倡儒术，但由于蒙古贵族坚持游牧民族的落后观念，所以他们没有快速吸收汉族的先进文明”，最后，“统治不足百年的偌大元帝国，由是灭亡。”（第21章）

《世界古代史》总序上还讲：游牧民族三次冲击农耕民族，“三次移徙、冲击浪潮的结果，是游牧世界的缩小，农耕世界的扩大。”文明战胜野蛮，到底是谁同化了谁？又是谁在给谁“输血”？不是一目了然吗？

三，姜戎祖宗问题之研究。

姜戎认为：“炎黄部族本身带有凶猛强悍的狼性格和狼性血液。”“我们汉人实际上都是西北游牧民族的后代。后来汉族鄙视游牧民族，那真是忘本忘祖。”

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