《道德经》曰：“民不畏威，则大威至。”“民不畏死，奈何以死惧之？”难道这也是逆来顺受？19世纪，中国已日趋保守，可是，梅多斯仍然总结道：“中国人是最缺乏革命性，却又最富有反叛倾向的。” 对于这一切，黎鸣又作何解释呢？

在政治上无能的野心家，都爱说人民麻木。他们下不好象棋，就咬棋子。蒸不出包子，就赖铁锅。真正麻木的人，是“经常说中国人麻木，自己却纹丝不动的人”。 这些人的面目已经畸变，变得油滑、可憎。

五，日本封建势力不值得赞美。

黎鸣动辄“反封建”，忽然赞美起日本封建势力来。他说：“中国人的孝是真孝，忠却是伪忠。中国漫长的中世纪历史非常突出地证明了这一点。”“同样是皇室，中国的改朝换姓是常事”，“比不上日本天皇血统延续的长久”。

日本天皇之所以延续至今，不能说明日本人品性好，而是与宗教有关。日本在公元5—6世纪，结合本土的原始宗教，吸取儒、释、道思想，形成信奉多神的“神道教”。他们崇拜太阳神，即：天照大神，自称“天孙民族”。天皇被捧为神的后代，和神道教难以分离。一旦将这个傀儡废黜，日本封建势力很难延续统治。再者，“巩固封建秩序”有什么称颂价值吗？纯粹是拿着不是当理说。

日期：2011-05-21 11:38:43

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