日期：2012-06-24 17:19:33

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2.《左氏春秋》与左丘明无关。最早持此说的是唐代人赵匡。《四库全书总目》说：

“至唐赵匡，始谓左氏非丘明。盖欲攻传之不合经，必先攻作传之人非受经于孔子。……宋元诸儒相继并起。王安石有《春秋解》一卷，证左氏非丘明者十一事。陈振孙《书录解题》谓出依托。今未见其书，不知十一事者何据”。(《〈春秋左传正义〉提要》)以后也有人主张此说，如清代学者崔述。今人杨伯峻先生说：

“这个问题，经过很多人的研究，我则以为下面的两点结论是可以肯定的：(甲)《国语》和《左传》的作者不是一人；(乙)两书都不可能是和孔子同时甚或较早于孔子(因为孔子这段言语把左丘明放在自己之前。而且引以自重)的左丘明所信。”(《论语译注》第52页)

3.认为《左传》的作者是子夏的再传弟子。徐中舒作《〈左传〉的作者及其成书年代》(载《历史教学》1962年第11期)一文认为，《左传》最初是出很有修养的瞽史左丘明传诵下来，而由于夏门下编写成书的。他说：

“纬书《孝经》说谓：‘孔子以《春秋》属商’，商即子夏之名。司马迁说孔子作《春秋》，‘子夏之徒不能赞一词’，这无异于说子夏传习《春秋》，即有阙文，也要信以传信，疑以传疑，不敢有所增损，《韩非子?外储说右上》子夏曰：《春秋》之记臣杀君，子杀父者，以十数矣。者非一日之积也，有渐而以三矣’。《春秋》传自子夏应是战国以来孔门相沿的旧说。《吕氏春秋?察传篇》说‘子夏之晋，过卫，有读史记者曰晋师三豕步河。子夏曰非也，是己亥也’；此“史记”当为卫史，子夏习于《春秋》所以能正卫史之误。《左传》可能就是在子夏门下编写成书的。”徐中舒认为：“《左传》写定于六国称王以前”，因此他说：

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