解读：决定价值、指导千年意志的人无疑是成功的（但未必是最高级的），人都有急切寻求生存价值和生存合理性的冲动，而野心勃勃的人总是试图建构一套价值观和体系，并利用各种手段进行推广（甚至不惜采用强硬手段），以赢得大众的敬仰和膜拜，使自己能名垂千古、寿与天齐。然而，那些能成功吸引他人习得和浸染的价值观同时也是危害他人最深的，价值观的确立者往往怀揣着“不可告人”的目的（即便他的本意是纯洁无私的，但是由于个人的学识有限，其价值观往往有颇多瑕疵，很难人人适用）。而一旦你浸染上一种价值观，想要脱身并不容易，那些冥顽不化的幽灵总会在我们耳边回荡。而且大部分人都认为价值观的确立是件非常严肃之事情，一旦确定就应该“从一而终”，不愿或不敢对价值观进行反思，因此最后往往成为他人的盘中美餐。尼采用生命创建了自鸣得意的权利意志学说，又要求门徒们离他而去，担心他欺骗了他们，这是非常耐人寻味的。

日期：2011-04-21 16:15:30

4.这远景式的世界，这对于视觉、触觉和听觉来说是虚假的世界，就是对于更敏锐的器官来说也是虚假的。但是，假如我们改进我们的器官，那么这个世界的可认识性、概括性、可行性和美感就开始消失了。正如回顾历史的进程，美感就不存在了一样。目的的编排本身就是一种假象。够了，我们了解愈肤浅、愈粗糙，世界也就表现得愈有价值、愈确切、愈美、愈有意义。体察得愈深入，则我们的估价也就下降得愈历害——简直近乎毫无意义！创造了这个有价值的世界的是我们！认识到这一点，我们也就等于认识到，崇敬真理乃是虚幻假象的结果——认识到，人们更应当去崇敬远远超过了真理的那种创造、简化、成形和虚构之力。

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