对于微服私访一事，笔者认为：为政者不要只是高高在上，多到地方走动走动，留意一下民心世情。否则制定的政策会与社会脱节，那时政策再有反复，会得不偿失的。不知读者朋友意下如何？

而明末清初的一位大家却明确的对赵匡胤微服之举，提出了自己的不同意见。非但是批评，简直是有点过激了。

日期：2011-03-15 23:25:26

千古明君赵匡胤——第三章：醉翁之意不在酒04

这位老先生，正是王夫之。是明末清初著名的思想家、史学家，因为晚年隐居于石船山，故后人亦称之为‘船山先生’。

也多亏他身逢乱世，得以隐居，专心学问。一生中著述甚多，在哲学、史学、文学等很多领域的成就超出前人许多。后世人对他评价非常高，认为他的贡献达到了中国古代朴素唯物主义和辩证法发展的顶峰，代表了中国古代理论思想思维的最高水平。

小子对于王夫之先生不胜敬仰，并无丝毫不敬之心。只是王夫之因为他所处时代的不同，所以对于史学方面的认知就会在现代人眼中显得有点不合时宜了。

在他的史评巨作《宋论》之中首先对宋太祖赵匡胤的微服私访之事大加抨击。

依王先生的认识——只要组织部的领导公平，则有才行居于下位的人就会受到提拨重用；只要公检法的人廉洁自律，行贿受贿的人就无处遁形、、、、只要宰相忠诚，则立国的根本就会得到巩固；做君王只要端坐在深宫，民情民意就会从村至乡、从乡到县、从县到州、从地方到中央一级一级的上达直到皇帝的耳朵之中。

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