他的直觉告诉他，关键地方出问题了。

同公孙鞅谈话之后，孝公找到了问题的根源：传统思维在作崇。

传统思维同穷富状况、知识水平、智力高低无关。

就像南方有个县级市的老百姓，其富裕程度远远超过中西部地区的某些省会。按说有钱了，想买啥还不是一句话。可是，这个地方的人们仍然有春天腌制笋干菜（把雪里蕻和嫩竹笋放在一起加工）的习惯；每天早起，仍然会见到许多老年居民用木块生蜂窝煤炉的壮观场面。

他们并不是买不起青菜，我就时常见到他们买小黄鱼、墨鱼等海鲜的情况。

他们已经习惯于春天腌制笋干菜，早晨生煤火炉。

秦国的情况也是如此。

就说秦孝公看到的那些情况吧，许多人都感到有问题。虽然明知不对，但是改起来还并不容易。

举个例子：官员子弟成年后能够直接当官这种做法，你说对不对？

肯定不对。

道理很简单。

官员子弟不一定比平民子弟更聪明，平民百姓也不一定比官员子弟没本事。凭什么有些平庸之徒因为生在诸侯之家、卿大夫之家，年纪轻轻就能做到高管，并且一路走来，步履轻松；一些才高八斗之士由于生在贫寒之家，谋生无路，报国无门，才华无处施展？

也许有人会说，这是周武王建国时立下的规矩：在整个国家之内，诸侯和卿大夫可以世袭，也就是如果老子是诸侯，老子死后，儿子继位接着当诸侯，如果老子是卿大夫，老子死后，儿子继承接着做卿大夫。这些世袭的卿大夫便按照家族声望和资历担任从中央到地方的各级官吏。

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