公孙鞅让秦国社会出现小康局面确实不是吹嘘，有历史记载为证，况且这个证明公孙鞅做法正确的、还是当时以及后来都竭力反对公孙鞅、诋毁公孙鞅的儒家学派，并且是儒家学派的第三号人物：荀子。

这些改变都因为公孙鞅这个人。他从来不按老规矩做事，也不对你宣讲道德的重要性、诚信的价值、社会评价的利益所在；他也不在你做了错事之后，仅仅对你劝说一番，然后让你回家，去接受公众的舆论惩罚。

这些常规的方式他都不用。

公孙鞅的观点是，对品行高尚的人，什么尊敬父母，孝敬长辈，爱护国家，帮助他人，拾金不昧等等，根本不用教导，在一般情况下，他都能认认真真去做。

对于那些本质就道德败坏的家伙，公孙鞅认为，天天教育，月月教育，年年教育，也不会起到一点儿作用，他该咋做照样咋做，该犯错继续犯错，别说你教育他们，你就是把周礼让他背会，把道德书籍挂到他的脖子里，他还是丝毫不改。

你没有见到那些经常犯错的家伙吗？今年犯了，被逮住了，关几天，出来了；过不久，他又犯错，进去了；出来，又进去；又进去，又进去。

最后，教育者和被教育者都认识了。

（岂止是认识，熟悉的很！）

教育者想尽千方百计，还是没有使被教育者悔过自新，重新做人。道德说教走进了死胡同。

对这些被教育者，公孙鞅的做法很简单。他说，那些虚的哄哄一般人还管用，对你们一点儿效果都没有，这些你们明白，我也明白。以后，咱们就不用这一套了，换种新的方法。

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