日期：2011-04-19 00:07:43

黎明前夜(下）

公元954正月，东京的滋德殿里，周太祖郭威带着对苍生的掂念和未酬的壮志结束了忙碌的一生。郭威在位时勤俭节约，清廉自律，死时用瓦棺纸衣下葬，连石人石兽也不立。在君权至高无上、民权永远卑微的漫长历史上，这样的帝王几乎绝无仅有。只要心中时时想着百姓的疾苦，愿意主动做出些牺牲的人，就不该被人民所忘记。这位平民本色的朴素帝王，也在提醒着我们：人生在世，难道不该活得高尚些吗？

因没有子嗣，郭威将皇位传给侄子柴荣，这就是历史上赫赫有名的一代英主----周世宗。在众多的帝王中，柴荣一直获得后世的敬爱和钦佩，这绝不是偶然的。他继承着郭威节俭的一面：心怀生民疾苦，“性不好丝竹珍玩之物”，对个人享乐抱着一种高贵的轻蔑态度。同时，他拥有远大的志向，怀着崇高的抱负和理想。相比而言，马殷和杨行密等人，尚停留在随事称量轻重，揣度形势的层次，在取得小康成绩之后，价值观就到了顶，甚至向享乐主义低头。因此，他们只对历史起着局部的、暂时的作用，甚至常昙花一现。

周世宗出身低微，对社会状况有着深刻的认识。近两个世纪的内乱与纷争，已经严重扭曲了这个文明古国的面貌。文明早已软弱的屈服于暴力的主宰，社会空气中充斥着野蛮、落后、贪婪和卑鄙。而无休止的动乱，又造成了连续几代人素质的低落，知识份子出身的官僚们暮气重重，一幅没落心态。人民在水深火热中浸泡得太久，变得麻木不仁。就连嚣张的藩镇和跋扈的武人，似乎也厌倦于无止境的血腥争斗，出现了疲惫和衰退的苗头。整个中国像个生了一场大病的不幸之人，灰暗、虚弱、毫无生气。

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