不量“臣闻伯奇孝而弃于亲,子胥忠而诛于君,隐公慈而杀于弟,叔武弟而杀于兄。夫以四子之行,屈平之材,然犹不能自显而被刑戮,岂不足以观哉!使臣杀身以安国,蒙诛以显君,臣诚愿之。独恐未有云补,而为众邪所排,令谗夫得遂,正直之路雍塞,忠臣沮心,智士杜口,此愚臣之所惧也。”
我们来看看诸葛丰的立论,“我是个大忠臣啊,忠诚比得上伍子胥,孝心比得上伯奇……。你杀了我你就是昏君。如果你愿意杀我彰显自己的权威,我心甘情愿,只是担心杀我于事无补,而让谗言小人得逞,忠臣寒心,_智士闭口,这真是让我担心啊。”
元帝还是不理。元帝号称“柔仁好儒”,心地很是善良优柔,不擅断好杀。如果诸葛丰生在汉宣帝年间,恐怕性命难保。
日期:2011-02-16 10:49:24
元帝还是不理。元帝号称“柔仁好儒”,心地很是善良优柔,不擅断好杀。如果诸葛丰生在汉宣帝年间,恐怕性命难保。
大臣们当然见风使舵。皇帝提拔你的时候,自然不会有人公开说你的坏话。现在大家看到诸葛丰节钺被夺,奏章一个个泥牛入海,也就是说诸葛丰失势了,皇帝大人看不上他了。诸葛丰得罪过的很多大臣,他们意识到,算账的时机来了。
有人弹劾诸葛丰“春夏系治人”。元帝时曾下诏“勿犯四时之禁”,春夏两个季节不处理刑事案件,不随意逮捕犯人,为什么?因为春夏是生发的季节,万物欣欣向荣,这时候逮人砍头的,违背自然规律的。所以你看到古代处决犯人,只要不是重犯要犯,不是滔天大罪,不是特批“斩立决”,一般是“秋后处斩”,这是一种杀头的文化。
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