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正文 第53节

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日期:2011-04-12 22:33:57

法制以国家暴力机器作为贯彻和实施的工具,其背后体现的是各国诸侯的意志,如同周礼体现的是周天子的意志一样,只不过时代变了,伸张意志的主角也变了。

诸侯不仅在政治活动中代替了周天子的角色,而且在意识形态领域也接过了周天子的权杖。从此天子只是强势诸侯们借尸还魂的躯壳而已。

但是这样的法不同于近代欧洲的法,后者是整个社会的最高准则,体现的是国家的意志。虽然不可避免的存在有阶级性的偏向,但是这样的法是将所有人都涵括在内的,它的本质是社会秩序。

而在法家的法是由君主一手操纵的,君主本身是凌驾于法之上的,法在这里虽然也是社会秩序的体现,但是其本质则是统御术。

在这样的历史背景下,君主自身所奉行的行为准则仍然是礼,而国家的形态虽然不再是严格的宗法分封制度,但是仍旧是家天下的形式。

东西方为什么在法制上有如此根本性的区别呢?

源头不同,性质自然也不同。

日期:2011-04-13 09:06:42

西方的法制体系是资产阶级、市民社会同国君和封建贵族长期斗争的政治产物,是整个社会共同博弈的结果,所以才会成为所有参与者,即整个社会的秩序准则。

当然,资产阶级作为这一斗争的主导者而成为了最大的赢家,在这个体系中占有了最有利的地位。而国君最初就是受打压的对象,在法制体系中被严格限制。

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