日期：2011-04-26 22:17:14

霸主不同于天子的是它的地位不是世袭的，虽然它的主要职责是代替天子维护天下的秩序。所以各国纷纷励精图治争当霸主，既能增强自己的影响力，又能扩张自己的政治版图。这一方面促进了各国的发展和变革，也激化了各大国间的竞争。以至于到了春秋后期，霸主更像是国际丨警丨察了。

霸主和会盟是天子和朝会功能在当时环境下的一种变异，是周朝天下由乱到治的回归。也是在意识形态方面的“合久必分，分久必合”的表现。也象征了诸侯和新兴力量的崛起。这一局面的出现是应运而生的，成为解决时弊，拯救天下危局的及时雨。

所以会盟本身是迎合当时各国的普遍需要的。因而齐桓公时代之后的诸侯们也愿意向霸主进贡，其实就是交保护费，以此来保护自己国内和国外环境的稳定。这一点客观上也加剧了各大国争霸的野心。

不过万事开头难，劳天下诸侯之大驾的会盟更是如此。齐桓公要想凭此建立霸业，还有很多困难要面对。

周釐王元年三月，公元前681年，齐桓公以天子之命召集宋、鲁、陈、蔡、卫、郑、曹、邾八路诸侯在北杏会盟，准备正式为宋桓公册封。

日期：2011-04-27 10:01:34

作为此次会盟的召集人，齐桓公事先在会盟之地垒起三层祭坛，设置鼓乐和祭祀神器，将天子的牌位陈列在祭坛中央。

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