日期：2011-08-20 00:21:36

而曹国不幸成了下一个目标，可惜宋襄公的实力这次就搞不定了。可宋襄公的好运，或许应该说霉运更确切些，又如期而至。攻打曹国虽然不下，但是齐国和楚国天下最强的两大诸侯都因此事来向宋襄公求情。

怎么会这么神奇呢？齐国向宋国求情，还是因为齐孝公感念宋襄公的恩情，看到宋襄公的窘境给他一个台阶下而已。那楚成王呢？他也服宋国么？当然不是，他不过是给齐宋联盟一个面子而已。

说到底，宋襄公还是在吃齐桓公留给他的老本，但是他可不会这么认为。

最有趣的是，曹共公事后也主动来请和。好嘛，我打别人打不下，我一赦免，别人就来请降了。仁义啊仁义！这世上还有比仁义更强大的力量么？

于是宋襄公在这条路上越走越远。他仿效齐桓公大和诸侯，也搞起了“衣裳之会”，不请天子参加，却召来了蛮夷楚国。

在宋襄公看来，天下已经和谐了，自己就是促成这一伟大局面的诸侯长。“尊王攘夷”已经过时了，“仁义”才是一匡天下的大旗，新时代的坐标。

“尊王攘夷”虽是正是口号，确实实实在在的称霸原则。而“仁义”，不过是称霸后的副产品，或者说是被包装过的政治工具而已，而不是政治原则。前者为辅，后者为主，前者讲究灵活使用，后者追求坚持贯彻。要是把工具当原则，将手段做目标，因果相冲，本末倒置，那下场只能是悲剧。

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