将棋是日本的一种棋类游戏，据说和中国象棋有些渊源，规则也与象棋更为类似，可以理解为是日本象棋。

桥本宇太郎曾经教吴清源下过将棋，因此，今天来下下应当也不是什么大问题吧。

下着下着，吴清源发现了一件事：将棋和围棋一样，有段和没段的差距是极大的。

西园寺把吴清源杀得七荤八素的，还哈哈大笑……

吴清源心里也许不大服气：有本事你让秀策上你身跟我下盘围棋试试？

也许，当天送走吴清源之后，西园寺更加高兴了……

吴清源，你就是我要找的人！

将棋技术这么烂，居然还敢应邀和我对弈，你果然就是我要找的人！

过了不久，木谷实又来找吴清源，又一起去西园寺家中……

就这样，下完大手合去找西园寺成了吴清源和木谷实二人的惯例……

说起来，这个西园寺先生可真有意思……

西园寺公毅生病咳嗽的时候，吴清源好心劝他去医院看看。西园寺不以为意，淡淡地一挥手，用手指按住自己身体的一个部位，口中开始默念《法华经》……不久，病竟然似乎好了！

而之后为吴清源检查身体的过程就更有趣了……

在终年供奉着佛像，西园寺常常祈祷的房间里，让吴清源躺在地上一床放了几十年的被褥上——就像贡品一样。然后西园寺开始用手指点向吴清源身体的各个部位，口中念念有词，时而呢喃自语，时而高声呵斥——念的都是《法华经》。

据西园寺自己的说法，那是在用“意志”引导出吴清源体内的“佛性”，从而帮助吴清源变得更健康，还能增长棋力……

不久，吴清源又发现一个特别的地方——西园寺先生对《大学》《中庸》这类儒家经典极其熟悉！

不止熟悉，吴清源甚至感到西园寺对中国文化的理解甚至要超过自己这个中国人！

吴清源虽然没念过私塾，但是他的父亲是一个有些名气的学者，二哥吴炎日后更是成为了一名文学家。后来，吴清源的义父杨子安也是一个饱读诗书的“博学家”。吴清源耳濡目染，也称得上是半个行家了，何况吴清源自幼就对《大学》《中庸》深深着迷，熟诵了千百遍。

这个西园寺公毅，即使与吴清源讨论起儒家经典来，竟也毫不逊色！

这可是让吴清源大大意外了——对这个西园寺的印象也立刻好转了不少。

久而久之，吴清源渐渐也成了西园寺的“日莲宗”门徒了……

其实彼时吴清源未必真的信仰日莲宗，也许只不过是觉得这个西园寺虽然古怪是古怪了一点，但是人真的很好。

何况，虽然不知道什么原因，但吴清源总觉得西园寺先生是在特别地关照自己，保护自己似的……

西园寺每次看着吴清源，都像是看到了一块至宝……

这个原因，在四年后得到了答案……

1934年，西园寺公毅病逝。

作为常常受到西园寺先生照顾的吴清源和木谷实参加了西园寺公毅的葬礼。在葬礼上，曾经和西园寺公毅来往很多的一位政界要员在说挽词的时候，提到了这样一件事……

“西园寺先生在世的最后几年，一直在兴奋地告诉我一件事：在他的生命中终于出现了一个担任将来中日友好使命的人……”

这个人，毫无疑问就是吴清源……

直到这时，吴清源才终于明白了西园寺先生为什么要一次又一次地邀请自己，为什么要为自己祈福，陪自己下将棋，“请秀策上身”为自己读解棋谱……

尽管西园寺先生的行为很怪异，但是他是在以自己的方式完成自己无法完成的理想！

在那个中国被称作“支那”的时代，西园寺先生竟然期待着有一天中日能够友好而和平地相处！而这样的志向无法对外人说——如果说出去，他会被当成奸细！

西园寺先生不是真的怪异，他是在用怪异的行为保护自己——同时也在保护吴清源！

也许，在某次吴清源离开了之后，西园寺先生打坐时默念的内容被他偷偷从《法华经》改成了《大学》《中庸》……

吴清源，一个精通中国文化的旅日棋手，你实在再合适也不过了……

吴清源，我西园寺公毅做不到的事情，就交给你去完成了……

我在天国等待着你成功的那一天！

在西园寺公毅的祈祷下，濑越宪作、桥本宇太郎、木谷实甚至秀哉都围绕在吴清源的身边，他的日本学棋之路就这样踏上了属于他的轨道……

1930年，吴清源首次参加大手合赛，在春季赛中取得了七胜一负的战绩，秋季赛中八战全胜，成功升为四段。

日期：2011-02-28 11:03:46

闲话：

日莲宗正如文中所说，虽然起源于佛教，但是与佛教已经不属于同一种宗教了。

日莲宗由著名僧人日莲所创，此人十二岁出家，十六岁正式为僧，三十二岁真正领会了《法华经》中所说的潜藏在每个人内心深处的“佛界”，从而创立日莲宗。不久，日莲上书给当时的政界要人述说了自己的主张——当今天下纷乱是由于信仰错误，唯有摒弃错误的信仰才能拯救国家。日后，由于日莲的学说触犯了很多人的利益，他遭到了惨痛的迫害。

日莲宗将《法华经》作为自己的圣经，主张各类大乘小乘佛法当中唯有《法华经》真正体现了佛的精髓。

《法华经》中最为日莲宗推崇的原因在于，《法华经》承认每个人的内心中都存在着佛性，这种佛性能够让任何人渡化成佛。

时至今日，日莲宗在日本仍然具有巨大的影响力。

在中国有一支佛教教派，也是以《法华经》作为佛教的最高教义的——天台宗。天台宗创始于南北朝到隋初，形成时间早于日莲宗。但与日莲宗不同的是，天台宗并不反对其他佛教经书，反而借助其他佛经对《法华经》也有发展，比如唐代有人提出了“草木瓦石亦有佛性”的观点。

中日文化在各自的体系下都自主的形成了教义类似的宗教体系，这也许也是中日文化同宗同源的一个佐证吧。

围棋，也许可以作为另一个佐证。

日期：2011-02-28 11:05:42

尾声

1930年全年，吴清源的战绩是三十一胜二和七负。

1931年，吴清源三十五胜一和五负。

1932年，吴清源四十四胜一和五负。

这段时期，吴清源自称是自己“黑先无敌”的时代。

这个时期的吴清源，只有两个人能够压制得住——一个是木谷实，一个是前田陈尔。

然而，就在这样的一片欣欣向荣之中，一件所有人都意想不到的事情正在酝酿着……

吴清源和木谷实先后遇到了一个困难：执白棋如何与拥有着先手优势的黑棋抗争呢？

两人在这里都遭遇了瓶颈。

不止是他们，所有的棋手渐渐开始拿白棋的时候都遭遇了这样的瓶颈……

黑棋先着，可以选择先进攻，也可以选择巩固自己的防守。自从有了秀策流，白棋一方再也不敢从第二手就开始进攻了，白方将如何与黑棋争夺？

即使是以拿白棋著称的本因坊秀荣也没有找出最合理的方法解决这个问题……

秀策去世得太早，否则这个问题也许应该由他来解决……

但历史已经准备好了两个人来完成秀策想完成而没能完成的这件事——

拿白棋的一方会有什么样新的招法呢？

历史的巨轮正向着地狱谷温泉驶去……

地狱谷温泉静静地蒸腾着股股热气，等待着木谷实的再次归来……