日期：2011-05-05 07:55:59

四

可以说，王莽是以一个标准儒家的自我身份体认，背负着儒家所赋予的强烈使命走上权力祭坛的。

这个抱负，就是内圣外王，复古改制，尊崇周礼，一扫西汉末年的种种积弊陈疴，希冀通过自身的不懈努力最终实现儒家向往的“均、和、安”理想国。

那是一幅灿烂的图画，是一个美好的愿景，也是一个陶醉人的海市蜃楼。

远从汉武帝之时，汉朝这架硕大的机器就已开始出现问题，虽经汉宣帝中兴，但积弊已深，到元、成之际社会各种矛盾已经相当突出，。这主要表现在豪强鲸吞攫取，百姓穷困潦倒，失地流亡，造成各地暴动不断，盗贼丛生。汉元帝为抚恤关东豪强，消除他们对西汉，甚至取消了汉初以来就制定的迁徙关东豪强充实关中陵寝地区的制度。儒生京房曾当面直问汉元帝当今是不是治世，汉元帝老实地回答：“亦极乱耳，尚何道！”

汉成、哀帝之时，大汉王朝已经岌岌可危。由于大兴徭役，加重赋敛，外戚势力勃兴，造成贫富分化严重，百姓生活凋敝，民不聊生，如鲍宣所说“民有七亡而无一得”，“有七死而无一生”。 所以师丹、孔光建议限田、限奴婢。但这些改革举措因触动了豪权者的利益，最终不了了之。

所有这些，王莽都尽收眼底。

他太想通过自己的努力来迅速改良社会，使百姓家给户足。

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