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正文 第57节

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这次改革,已经不是一项单纯的政治运作,其结构之精巧、形式之新颖、内涵之丰富,完全可以称的上是艺术,以至于可以用鉴赏艺术品的眼光来打量这次变革。

魏文侯主导的这次变革,尽管披着层层迷人的外衣,但其源动力却来自一种新思想——法家。法家是当时的一种新生事物,它诞生于周礼文化的气场中。完全不同于周礼含情脉脉、纠缠不清的礼治,法家主张以刚性清晰的法律条文,规章制度来治理国家。

春秋时期是法家的萌芽期,法家思想在周礼的层层压力下顽强地成长,这里一点,那里一滴,齐国之管仲、晋国之郭偃、郑国之子产的执政思想中已经或多或少地包含了法家思想。无论这些准法家思想的改革在当时受到了多大的非议,其显著的强国效果是不用质疑的,许多有识之士都注意到了这点。不难预见,随着战争的深入,法家思想终会取得统治地位。

魏文侯时期,法家揭开了崭新的一页,一代法家大师李悝通过理论研究和政治实践,取得了举世瞩目的效果,法家思想就此张开了门户。李悝也因此成为了法家的开山鼻祖。

世有李悝,是魏文侯的大幸,然而机缘之手总爱拨弄世人。魏文侯曾用过其他贤能大臣为相,如自己的亲弟弟魏成和大臣翟璜。怎么说呢?这两个人确实都够贤能的,但只是一般意义上的贤能。而李悝呢,也在魏国做地方官,业绩着实了得,因此才引起了魏文侯的注意,被提升为相。在魏文侯看来,李悝和魏成、翟璜差不多,都属于贤人一族的,或许更多些新意吧,但没有想到的是,李悝为相后,带给魏国的是一场壮观的法家风暴。

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