太原雪斋，乃是今川义元一生成长与崛起的见证人。他本是今川家的重臣之子，早年出家在京都建仁寺修行，后来骏河守护今川氏亲招他回乡负责第五子芳菊丸的教育，这个芳菊丸便是后来的今川义元，当时雪斋27岁，今川义元4岁。最开始二人一起在善得寺修行，为了让芳菊丸得到更全面的教育，雪斋将他改名为“梅岳承芳”，并带他前往京都建仁寺，一起做了名僧大休宗休的弟子。在京都的时光，除了饱受各种学问熏陶，二人尤其侵染于京都的“五山文学”，所谓“五山文学”是指以南禅寺、天龙寺等五座寺庙为中心的汉文诗创作风俗，五山，本是出自中国的五岳以及佛教五山、道教五山，这种定名风俗传到日本后，日本的统治者们便常将某地排在前五位的寺庙命名为五山，比如京都五山，镰仓五山，就连武田晴信统治的甲斐，也在甲府地区将设立了五山，以上的寺庙，不仅是全日本佛学，也是汉语文化的最为兴盛之处。当时的太原雪斋，可能只是准备将义元培养成为一名僧人，但在命运的捉弄下，师徒二人最终登上了政治舞台，成为称霸东海道的风云人物。

由于早年受到京都文化的深刻熏陶，今川义元在成为大名之后，致力于将骏府变成一个文化中心，为此他不仅长期招来公卿、歌人在城下居住，聚办各种连歌会和茶会，还出版了《聚分韵略》这样的作词音韵字典以及中国的历史书《历代序略》，将骏府发展成为和越前的一乘谷、周防的山口馆齐名的三大京都文化中心。作为武将，因为早年便对京都的繁华和将军的威仪留下深刻的印象，成为名门今川之主以后，义元的人生目标无形的便定为向西进军，成为京都的主人。为了徒弟的梦想，太原雪斋不得不抛弃僧人的矜持，置身于血雨腥风的修罗场和你虞我诈的谋略场上。平定远江，控制三河，最终达成甲相骏三国同盟，当年的4岁孩童如今以“东海道第一弓”的绝世勇名屹立于世，而27岁的僧人师傅此时却已垂垂老矣。弘治元年（1555），也就是三国同盟确立的第二年，太原雪斋和尚便在隐居的长庆寺去世，享年60岁。

太原雪斋

日期：2011-01-05 16:58:16

这一节有点打酱油

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27、忍者之道：户隐与轩猿

在第二次川中岛合战中，武田与长尾两家的忍者对战局起到了重要作用。

武田家的忍者，主要是北信浓的户隐忍者。

户隐忍者的起源，乃是北信浓五岳之一的户隐山。养和元年（1181）源平合战时代，清和源氏之木曾义仲在信浓起兵讨伐平家，与平家的越后大将城资长在北信浓的裾花川发生激战，当时木曾义仲便在户隐山中的岩窟里指挥作战，同时搜罗山中的异能之士以为己用，在此期间，有一个名为仁科大助的山中修行者成为义仲的家臣，此人善长飞鸟术与投镖术，跟随木曾义仲于各地立下战功，木曾义仲败亡之后，仁科大助先是逃往忍者的故乡伊贺，并结合伊贺忍术创出了自己的伊贺流户隐忍术，后来又回到户隐山中修行，他便是户隐忍者的始祖。户隐忍术的特征是自己不动而让敌人先动，一旦找到对方的弱点，便一举将敌人打倒。除了能使用很多独门兵器之外，其最高奥义就是不用兵器而将敌人打败，从而达到守护自身守护主君的目标。战国时代较有名的户隐忍者，是真田幸隆的家臣出浦对马守盛清，武田家在北信浓的历次作战的背后，经常有出浦盛清的身影出现，他率领着户隐忍者漂亮的完成了敌情侦察、敌城破坏、乃至劝诱、暗杀等任务。另外要提到的是，武田家的小幡虎盛，有着近江甲贺出身的忍者背景，而军师山本勘助，也是擅长忍术之人。

户隐山

日期：2011-01-05 16:59:28

在户隐山东南面直线距离约10公里，有一座饭纲山，此山由饭纲山、灵仙寺山、玛瑙山三座大山连在一起，通称饭纲山，主峰高1917米，也是北信浓五岳之一（北信浓五岳乃是饭纲山、户隐山、黑姬山、妙高山、斑尾山），和户隐山一样也是著名的修行灵场。“饭纲”是一种细小的妖狐，据说这种狐狸小到可以在竹筒中钻进转出，因而又被称作管狐。

和户隐忍者侍奉武田家相对的是，饭纲山的忍者们以饭纲神社为核心聚到一起，先是侍奉村上义清，后来为越后的长尾景虎作战。饭纲神社所供奉的主神，乃是饭纲山的山神饭纲权现，他所展示出的形象，通常是乘着白色管狐、一手持剑、作修行者打扮的鸟天狗（一种长着鸟嘴的怪物）形象，除了作为山神之外，饭纲权现也是修行者的保护神。他还是长尾景虎所信仰的大神之一，景虎有一个较有名的头盔，名为“饭纲权现兜”，取此名便是因为此盔以饭纲权现的形象作为前立的装饰物。

松浦静山所著《甲子夜话》中的饭纲形象

日期：2011-01-05 17:02:10

饭纲忍者在全日本的名声，远远比不上武田的户隐众，越后长尾家主要倚仗的忍者，也并非饭纲众，而是居住在越后大山之中的轩猿众。根据日本忍者秘传之书《万川集海》的记载，轩猿忍者的“轩猿”之名，得自中国上古传说中的黄帝轩猿。轩猿众居住的地方，是越后与越中交界处的“亲不知子不知”，这是越后国境通往越中的一条长达15公里的海岸线，由于是由大山崩塌形成的断层地貌，故而断崖与沙滨交替，沿途净是悬崖绝壁、岩礁洞穴，加上波涛汹涌，发生过许多旅人掉下山崖或被大浪卷入海中的惨事。由于在这条路上行走，即使是双亲子女也无法前后相顾照应，故而得名“亲不知子不知”。据说在寿永年间桓武平氏一族的平赖盛，背叛自己的家族，投降了清和源氏，平氏灭亡之后，此人遭到京都百姓垢骂，最后不得不离开京城，前往自己在越后的领地蒲原五百刈村，但是当平赖盛一家通过越后的这条海边断崖时，他的妻子和幼儿却被涌起的一阵巨浪卷去，悲恸之余，平赖盛写下一首和歌：“亲不知子不知，越路浦波之恶，使吾妻子尽失。”因为这个典故，此地便得名“亲不知子不知”。而轩猿众便是一直生活在这片地区的向导与乡民，长年在这片险山恶水中穿行谋生，他们世世代代锻炼出了一身本领。在长尾景虎与武田晴信对战的时代，轩辕众作为长尾家中专门针对武田家的谍报组织，足以与武田的户隐众相姘美。轩猿忍者中较有名的是中西吉兵卫，此人最擅长名为“傀儡之术”的化妆术，常常扮作商贾刺探武田的情报。

亲不知子不知的景观

日期：2011-01-05 17:03:30

在越后与甲信，最有名的忍者既不是出自轩猿众与饭纲众，也不是单纯侍奉武田家的户隐众，而是户隐众出身、却在武田与长尾两家翻来覆去的一个异类，此人名叫加藤段藏。此人出自常陆国秋津的加藤一族，其祖先加藤段右卫门景介曾前往信浓户隐山，投于户隐忍者之首鸢法师门下，后来的加藤子孙，也传袭了户隐鸢一族的忍术。由于擅长鸢一族的飞行之术，加藤段藏被称为“飞加藤”或“鸢加藤”。