“妙玉偏僻处，此所谓‘过洁世同嫌’也。他日瓜州渡口，红颜屈从枯骨，固不能各示劝惩，岂不哀哉？”

如果这段批语可信的话，妙玉应该是在返回金陵途中，在长江边的瓜州渡口遇到了麻烦。这里有两个问题。第一，她回金陵干什么？妙玉当初跟随师傅为寻观音遗迹和贝叶遗文来到京城，她师傅“极精演先天神数”。圆寂前，师傅嘱咐她“不宜回乡，在此净居，后来自然有你的结果”（第十七、十八合回），而她此时为何违背师傅的遗命呢？有可能就是寻找或者解救逃亡的宝玉。第二，红颜自然是妙玉，那么枯骨是谁？为什么要“屈从”？一种解释是半路遇到强贼，另一种解释是为了解救宝玉而献身。至于枯骨是谁，由于涉及到贾府事败的原因，至今扑朔迷离。无论如何，“屈从枯骨”与“终陷淖泥中”、“遭泥陷”是对得上号的。

问题又出来了，“王孙公子”是怎么回事？在第十四回秦可卿丧礼中，出现了诸如冯紫英、卫若兰等一堆“王孙公子”，是他们中的哪一个？“叹无缘”的自然是爱慕妙玉，但感叹无此缘分。前面又加了一个“又何须”，即没必要。连起来说就是“没必要去哀叹与妙玉无缘”，那么隐藏的含义，会不会就是说“现在有机会了”？刚才才说了“屈从枯骨”，难道“枯骨”就是其中的某位“王孙公子”？恐怕不至于衰老得这么快吧。还有一种解释，妙玉“屈从枯骨”之后，被“枯骨”卖到了青楼，沦落为娼妓，这下“叹无缘”的“王孙公子”就有了占有妙玉的机会。按照这种解释，“王孙公子”也就不是一个个体，而是一个群体的代称了。

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