通过翻阅影印的甲戌本，我发现这个人不会是与脂砚斋等人同时期的批书人，而是很多年以后所作的批。整个论证过程是这样的：

首先是在影印的甲戌本中，找与第二十八回这条批语笔迹相同的批语。这样的批语大概有十多处，但都没有留下时间信息，不过突破口就在其中的一条。在第五回，有一段脂评（夹批）写道：“此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属，惟批书人知之。”针对这条脂评，有两条批语，其中一条与第二十八回的那条批语笔迹完全相同，当为同一人所作，不妨称作批语A，写道：“何处睡卧不可入梦，而必用到秦氏房中？其意我亦知之矣。”

这条批语之所以成为突破口，因为在它的左边还有一条笔迹完全不同的批语，不妨称作批语B：“我亦知之，岂独批书人”，问题就在于，A、B两条批语谁先谁后？从文字的编排上看，批语A从右到左一共有三列，第一列与第二列之间留得很宽，但到了第三列，与第二列靠得很近。从其“挤字”的形态上看，在作批语A之前，左边已经有了批语B，作批语A的人预先没有估计到批语的字数，开始写得很稀，但批到第三列的时候，由于左边被批语B挡住了，只要在批语B与批语A第二列之间狭小的空间内勉强将第三列挤了进去。

那么，批语A、B分出了时间上的先后顺序，对判定批语A的写作时间有什么帮助呢？在甲戌本第三回有一条批语，与此处的批语B笔迹完全相同，而这条批语留下了时间信息，其署名作“同治丙寅季冬月左绵痴道人记”。也就是说，作批语B的人是同治年间的人。刚才已经分析了，批语A所作的时间晚于批语B，那么第二十八回的那条批语所作的时间，应当晚于同治丙寅冬月。甲戌本为乾隆十九年（公元1754年）的定本，同治丙寅即为同治五年（公元1866年），否认“三位一体”观点的批语，与曹雪芹、脂砚斋等人创作、批改《红楼梦》时期相隔了上百年，也就不存在曹雪芹、脂砚斋、畸笏叟等人对这一观点存在争论的问题了。

日期：2010-09-11 13:12:52

【解读三】无头帐

宝玉在王夫人这里吃完饭后，便去西院贾母处找黛玉，路过凤姐院前，见王熙凤“蹬着门槛子，拿耳挖子剔牙，看着小子们挪花盆呢。”王熙凤的此番动作，可算得上是继第六回见刘姥姥时“拨炉灰”之后，第二幅给人留下深刻印象的肖像画。

凤姐见了宝玉，便让他来给自己写几个字，她念道：“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个。”宝玉觉得很奇怪，便问道：“这算什么？又不是帐，又不是礼物，怎么个写法？”凤姐说：“你只管写上，横竖我自己明白就罢了。”写完后，凤姐又趁势向宝玉讨要红玉，宝玉笑道：“我屋里的人也多的很，姐姐喜欢谁，只管叫了来，何必问我。”脂评写道：“红玉接杯倒茶，自纱屉内觅至回廊下，再见此处如此写来，可知玉兄除颦儿外俱是行云流水。又了却怡红一孽冤。一叹！”宝玉心中牵挂黛玉，不等凤姐说完话，便直往贾母那边去了。

这里了结了红玉的几回文字，此后红玉跟了王熙凤，便无多少文字，一直到八十回后的“狱神庙”，才是红玉正文。这一情节最大的谜团在于凤姐无厘头般的让宝玉记的这笔帐，其疑点主要有三处。其一，让宝玉记账，说明凤姐不识几个字，其实这在“王熙凤协理宁国府”一回中已经暗示了。那么，出身于金陵王家的王熙凤，怎么会不识几个字呢？“女子无才便有德”的封建思想真就如此残酷吗？我们再来看几个人，贾府四艳、史湘云、薛宝钗，皆出身于名门望族，但她们谈书论诗，才华横溢，出身于乡间的旺族的香菱，其对诗词的悟性也是很高的。还有薛宝琴，十首怀古诗给诗社增添了许多色彩，李绮、李纹也都能对上几句诗，甚至连封建节妇的标杆李纨，尽管其父李守中认为“女子无才便有德”，但也让李纨读《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等书，好的认得几个字。相比这些同样出身名门的人而言，王熙凤居然只能识得几字，但文化水平远远不及以上这些人。她的文化课是在管理荣国府期间补上的，在第七十四回，搜检出司棋的情书时写道：“因凤姐管理家事，每每看开的帖子并账目，也颇识得几个字了。”

那么，王熙凤为什么不同常理地不识几个字呢？我觉得这是曹雪芹有意的安排，在第十三回秦可卿托梦时，说王熙凤是“脂粉队内的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你”，这样“裙钗一二可齐家”的人物，偏偏大字不识几个，真是羞煞那些满腹经纶、才华横溢之人。作为一个“无材可去补苍天”的落魄文人，曹雪芹作这样出人意料的安排，可以说是对现时社会无声的抗议。

第二个疑点，虽然王熙凤不识字，但她身边有一个专门负责记账之事的彩明，为什么不让他来记？这个疑点很容易解释，或者彩明此时不在，或者这笔帐很机密，凤姐觉得需要找一个记完就忘的人来写这笔帐，宝玉就是最合适的人选。从下一个疑点判断，第二种可能性更大。再说如果只是因为彩明不在，那凤姐可以去传唤他，或者等他在的时候再补上就是了。

这里顺带说明一下彩明的性别问题。在第十四回写凤姐让彩明念花名册时，有一条批语写道：“岂有使贴身丫头与家里男人答话交事之理呢？此作者忽略之处。”也就是说，彩明是个丫头，作者这样写是有问题的，是一个瑕疵。但紧接着又有一条反驳的批语：“彩明系未冠小童，阿凤便于出入使令者，老兄并未前后看明是男是女，乱加批驳，可笑。”那么，哪条批语说的对，彩明到底是男是女呢？

我们不妨来梳理一下彩明出场的一些情节：①第七回，平儿打发彩明将两只花转送给秦可卿；②第十四回，王熙凤命彩明念花名册，将宁国府的媳妇一个个唤进来看视；③在第二十四回，彩明将银子的批条交给贾芸；④第四十五回写道，赖嬷嬷家的孙子作了县官，凤姐打发彩明去送贺礼；⑤第四十五回又写道，凤姐过生日时，周瑞家的儿子喝醉了，撒了一院子馒头，凤姐让彩明去说他。只通过这几条，我们便可以通过排除法来锁定彩明的性别。如果彩明是女的，①、②说的过去，但③、④、⑤就显然不合常理了。如果彩明是成年男子，那么①、②便不合常理，而且凤姐成天带着一个大男人，本身就有很大的问题。因此彩明必然如后一条批语所说，是个“未冠小童”，那么这几个情节都是合理的了。

第三个疑点，也是最核心的，凤姐让宝玉所记的，到底是什么帐？是要送的礼吗？“蟒缎”是满清皇宫、王公贵族专用的，不大可能是送的礼。另外，从数量上看，送礼有凑“四”送的吗？既然如此，更不可能是收的礼了。那么，非礼尚往来之物，到底是怎么来的呢？我觉得，这与王熙凤私自通过月例谋取利钱有关，这是凤姐用来洗钱的赃物！凤姐通过月例放贷收利钱之事是极为机密的，只有她和平儿两人知道，连贾琏都被瞒过。平儿之所以会知道，因为她是王熙凤的心腹丫头，而且需要她抛头露面去运作此事。而将这部分非法收入洗干净，要比谋取此利更加机密，也不需要平儿的帮助，只要搭在采办中就可以了，所以应该只有王熙凤一人知道。她要记账，但自己又写不了，只有去找没有任何泄露危险的宝玉。

日期：2010-09-11 13:15:24

【解读四】酒令露心性

冯紫英请宝玉、薛蟠喝酒，还有唱小旦的蒋玉菡和锦香院的妓女云儿。应宝玉的提议，众人开始行酒令，每个人的酒令，无不表现出各人的心性甚至命运结局。