面对这样一个端阳节，林黛玉并没有太多的感觉。她“天性喜散不喜聚”，在林黛玉看来，“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷。既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好”。这是一种什么样的思想呢？林黛玉为了不让散时悲伤，干脆就不聚；为了不让花谢时惆怅，干脆就不开花。庄子说，树长得直、长得粗，就要被人伐去用，不如长得歪东倒西，没有使用价值，山木得以保全。泉水香甜，就有人来饮用，不如臭气熏天，令人避之惟恐不及，源泉得以保全。林黛玉的思想，这不正是庄子的“山木自寇，源泉自盗”的悲观厌世思想吗？

从这里看得出来，林黛玉对庄子思想的认识是很深刻的，是深入骨髓的，而贾宝玉不过是一时兴起，他是一个“只愿常聚，生怕一时散了添悲”的人，现在的贾宝玉还入不了庄子的境界。因此，当宝玉续庄时，黛玉一看就知道这是假悟，寥寥几句便为宝玉解了悟。

日期：2010-09-13 22:45:22

【解读二】醋闹怡红

宝玉从王夫人处出来，闷闷回到房中“长吁短叹”，晴雯失手摔了扇子，宝玉便叹道：“蠢才，蠢才。将来怎么样？明日你自己当家立纪，难道也是这么顾前不顾后的？”从没听过这些话的晴雯，不由得与宝玉顶起嘴来，宝玉“气的浑身乱战”，说道：“你不用忙，将来有散的日子。”袭人听见动静，忙赶过来劝道：“好好的又怎么了？可是我说的，一时我不到，就有事故儿。”

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