宋人吴处厚也为冯道鸣不平，他认为正因为冯道“未尝依阿诡随。其所以免于乱世。”(9)这句评语极有见地，如果冯道攀附帝王，自然是手到擒来的易事。但五代国祚短促，冯道要是被后代君主认为是前朝遗臣，自然难免一死。正因为冯道谁都不巴结，所以才有幸存活于乱世。吴处厚曾经和宋仁宗朝名臣富弼谈及冯道，富弼对冯道的评语是：“此孟子所谓大人(仁)也。”(10)

冯道所侍奉过的皇帝，未必都对冯道以国士待之，冯道又凭什么为他们殉难？豫让之所以为智伯报仇，是因为智伯待豫让为国士。再说冯道人品不错，在维护社会稳定上做出了相当大的贡献，人贵取其大节，不必在这种细枝末节上纠缠不休。

冯道的官场生涯几乎贯穿了整个五代史，柴荣有幸成为冯道传奇人生中的最后一位皇帝，而且柴荣虽然不满冯道阻挠他亲征，但柴荣对冯道还是非常客气的。毕竟冯道在当时的名望极高，郭威都对冯道礼敬有加，何况柴荣。冯道的死，象征着唐末五代官场一个时代的结束，柴荣需要开创一个新的时代。

至于太原城中的刘崇，自高平一战后，也许柴荣不再把他当成真正的对手。再说刘崇已成老朽，也没几天活头了。而刘崇靠天气的帮助，侥幸的保住了自己的“帝国”，羞病交加，勉强支撑了近半年。显德元年（公元954年）十一月，刘崇病死，时年六十岁。刘崇死后，次子刘承钧继位。

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