屠城在古代战争中是普遍现象，并不只是性格残暴的人物及其军队才会屠城，任何人进行战争，都会把屠城作为一种必不可少的军事手段加以利用。

之所以如此，是古代社会的人类文明程度不够发达，远古战争中进行残酷杀戮的风俗还保存得较为浓厚。

在这种战争观念中，屠城的目的是恐吓对方，欲使他们不敢抵抗或放弃抵抗，第二个目的是使己方人员通过屠城和掠夺财产以获得物质利益，这又是远古人类发动战争的最基本动因。

随着人类文明程度的发展进步，人类不再容忍屠城行为，尤其是对于不同民族之间的战争中的屠城，人们给予了越来越强烈的道德谴责，最终在20世纪形成了在战争中不得屠城和不得杀害无辜民众的相关国际公约。

其实一方军队在对方顽强抵抗下，攻破城池，然后屠杀城内的人，在那个时代是可以理解的，因为愤怒已经冲昏了他们的头脑。

从这可看出，屠城是古代战争必不可少的一个程序，但并不代表太平军在全州也做了这样的事。

据新编《全州县志》记载，当时，城内有兵丁约500人，曹燮培所率兵丁不到400人，两者相加才800多人。为固守城防，曹燮培急忙招募民团，并强征妇女上城熬粥，释放囚犯一并助战，总兵力达1000余人，与太平军杀死人员相当。

而且根据实地资料考察，当时全州城的老百姓除了跑的，剩下的包括守军在内也不过两三千人，而当时清军向朝廷报告到底数据却是有6400余人被屠杀，纯是扯淡。

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