二分何来，对立何来，有分别心，有执着心，有喜恶心；

执着有者，得一世界，有终归无；

执着无者，得一世界，无必生有；

执着中者，得一世界，中则非中。

三界因果，否定肯定，循环不已；

若无执着，有则真有，无则真无，中则真中。

待续。。。。。。。。

日期：2007-7-15 12:55:54

近日禅修之后发觉体质有所变化，胸腹紧缩，竟吃很少东西不觉饥饿，即便吃了也很快就要排泄出来，开始有点相信道家辟谷以及佛祖一日一麦一粟过七年的修行生活了。

但是，同时，近日修习也遇上困难，始终觉得无进展，觉得理上领悟不够透彻，无法找到相应的对策。

于是观看楞严经，惊叹佛祖辩证的义理之精细。但是，也很多不明白，比如六道，等等，感觉也太过神奇了。当然也不敢说不是那样，毕竟佛没有必要骗人。可能描述的问题吧。反过来想，如果没来我们这个世界的生命，有人给他们说我们的生活状况，想来也跟我们通过佛的讲述而得到的那种感觉那样吧。

这些放下不说。这里，想说一下读经的心得。

其实，我们之所以无法领略宇宙根本那个“道”，在于我们受到了‘名’的限制，因为我们观察的事物是相对而存在的，由此我们的‘名’（对事物的称呼）也是相对而存在的，超越了相对性或二分性，这个名就没有实际意义了。

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