二分何来,对立何来,有分别心,有执着心,有喜恶心;
执着有者,得一世界,有终归无;
执着无者,得一世界,无必生有;
执着中者,得一世界,中则非中。
三界因果,否定肯定,循环不已;
若无执着,有则真有,无则真无,中则真中。
待续。。。。。。。。
日期:2007-7-15 12:55:54
近日禅修之后发觉体质有所变化,胸腹紧缩,竟吃很少东西不觉饥饿,即便吃了也很快就要排泄出来,开始有点相信道家辟谷以及佛祖一日一麦一粟过七年的修行生活了。
但是,同时,近日修习也遇上困难,始终觉得无进展,觉得理上领悟不够透彻,无法找到相应的对策。
于是观看楞严经,惊叹佛祖辩证的义理之精细。但是,也很多不明白,比如六道,等等,感觉也太过神奇了。当然也不敢说不是那样,毕竟佛没有必要骗人。可能描述的问题吧。反过来想,如果没来我们这个世界的生命,有人给他们说我们的生活状况,想来也跟我们通过佛的讲述而得到的那种感觉那样吧。
这些放下不说。这里,想说一下读经的心得。
其实,我们之所以无法领略宇宙根本那个“道”,在于我们受到了‘名’的限制,因为我们观察的事物是相对而存在的,由此我们的‘名’(对事物的称呼)也是相对而存在的,超越了相对性或二分性,这个名就没有实际意义了。
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