再如中医和西医和诊断辩症。这个西医是很简单的，比如白血球的量超过多少就是什么病，不会因每一个个体的区别而制定出一个属于他的标准。但中医不同，中医一定要在群体和个体中取得一个平衡点。

比如“脉象”，一个“脉象”本身是一个本体，它表现在每个人的身上一定不是可以定性定量完全一样的，同样一个“浮紧”，一千个人肯定是一千个表现，因为每个人的体质不同，每个人都是一个独立的有机体，肯定是有细微的差别的，但作为一个本体，这些万千变化一定又是遵循这个主体规律，是对立统一的。

再者，每个人每个个体又是一个本体，他身上体现的所有脉象，也一定是对立统一的，服从他这个本体的特性的。他所有的五脏六腑的状态、动向，他的喜怒哀乐，一定是服从他这个本体规律的，是对立统一的。

再如一个好的文章作品中塑造的人物、描写的景致、场景。。。等等，比如水浒里的林冲风雪山神庙那个场景，比如红楼里的王熙凤这个人物，他们本身是一个主体，它传达出来的感觉，肯定是复杂的，千千万万的，一千个人看肯定有一千种不同的看法和感悟，但虽有不同，这些肯定又是对立统一的，如果完全看成了截然不同的几个人，那这个人物塑造就失败了。反之，如果每个人看，看到的都是一模一样的，那这个人物塑造也失败了。真实的东西一定服从自然规律，服从自然规律的标准一定是每个读者看起来都不一样，但这些不一样一定是对立统一的。

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