高强说:先同你们说说这器物,这种东西叫暖炉,有三种类型,比这个小的无提梁的叫袖炉,以前人家放在袖子中取暖的;这个叫手炉,拎着或放桌上暖手的;比这个大的就是放地下暖脚的叫脚炉。据说是开始于唐代,流行于明,盛行于清,我看过的有明晚期和清早、中、晚期以及民国时期的,至于唐和明早、中期的我也没见过,只是听同行说过有。为了省材料及拎着轻便,暖炉的做工很考究,特别是脚炉,脚放在上面不能瘪,易瘪的脚炉想想也知道肯定没人喜欢。我们小时候拎的竹编的火篮子就是由这个演变而来。再说说这个张鸣岐,据说此人是明晚期制暖炉的第一高手,不光工艺美观,而且不烫手,事实是什么样没有考研过,但器型之美是可以肯定的。当我看到他的人名款识时就生疑了,这么难得的东西就这么轻易被我们所得到了?不太可能!我就想,希望它是个旧仿,但是越看我越失望,越看越不真,越看越是个现玩。
说到这,高强起身倒水去了。凭空受此打击,我和老三面面相觑,我的心情相对于老三要好点,因为我只是个刚刚入行的学生,老三就接近于呆若木鸡了。
等高强倒水回到八仙桌旁时,我央求他说,“强哥,你给我们讲讲这货假在哪吧,让我们也见识见识。”
高强喝了几口茶水继续说:先说说第一个疑点吧,器型过于美观。暖炉这种东西是日常生活用品,不是把件,也不是摆件,试想一下哪个人买回一个暖炉而弃之不用?难道他们当时就知道这玩意以后会值大钱特地埋在地里头留给子孙?这显然不符合正常的逻辑思维。再看看这个手炉,基本上没有被使用过的痕迹,虽然我打心底里佩服这炉子作旧的技术,但它掩饰不了未被使用的事实。仅凭这点不能就说这炉子是仿品,世上的事说不好,有可能就是没有被使用过呢。但第二个疑点让我进一步怀疑这暖炉开不了门。张鸣岐是明晚期人,那时暖炉的炉身基本上都是素身,少有纹饰,就算有也是很简洁的雕凿纹饰,没有后来清朝的精细。暖炉身有精细的纹饰是从明末清初才开始慢慢地流行起来的。后来有很多仿者,不明这个道理,仿了一些张鸣岐的暖炉炉身带有精致纹饰,我在古玩市场和朋友那都见过,所以我希望它是个旧仿,不管如何总能值几个钱。
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