高强说：先同你们说说这器物，这种东西叫暖炉，有三种类型，比这个小的无提梁的叫袖炉，以前人家放在袖子中取暖的；这个叫手炉，拎着或放桌上暖手的；比这个大的就是放地下暖脚的叫脚炉。据说是开始于唐代，流行于明，盛行于清，我看过的有明晚期和清早、中、晚期以及民国时期的，至于唐和明早、中期的我也没见过，只是听同行说过有。为了省材料及拎着轻便，暖炉的做工很考究，特别是脚炉，脚放在上面不能瘪，易瘪的脚炉想想也知道肯定没人喜欢。我们小时候拎的竹编的火篮子就是由这个演变而来。再说说这个张鸣岐，据说此人是明晚期制暖炉的第一高手，不光工艺美观，而且不烫手，事实是什么样没有考研过，但器型之美是可以肯定的。当我看到他的人名款识时就生疑了，这么难得的东西就这么轻易被我们所得到了？不太可能！我就想，希望它是个旧仿，但是越看我越失望，越看越不真，越看越是个现玩。

说到这，高强起身倒水去了。凭空受此打击，我和老三面面相觑，我的心情相对于老三要好点，因为我只是个刚刚入行的学生，老三就接近于呆若木鸡了。

等高强倒水回到八仙桌旁时，我央求他说，“强哥，你给我们讲讲这货假在哪吧，让我们也见识见识。”

高强喝了几口茶水继续说：先说说第一个疑点吧，器型过于美观。暖炉这种东西是日常生活用品，不是把件，也不是摆件，试想一下哪个人买回一个暖炉而弃之不用？难道他们当时就知道这玩意以后会值大钱特地埋在地里头留给子孙？这显然不符合正常的逻辑思维。再看看这个手炉，基本上没有被使用过的痕迹，虽然我打心底里佩服这炉子作旧的技术，但它掩饰不了未被使用的事实。仅凭这点不能就说这炉子是仿品，世上的事说不好，有可能就是没有被使用过呢。但第二个疑点让我进一步怀疑这暖炉开不了门。张鸣岐是明晚期人，那时暖炉的炉身基本上都是素身，少有纹饰，就算有也是很简洁的雕凿纹饰，没有后来清朝的精细。暖炉身有精细的纹饰是从明末清初才开始慢慢地流行起来的。后来有很多仿者，不明这个道理，仿了一些张鸣岐的暖炉炉身带有精致纹饰，我在古玩市场和朋友那都见过，所以我希望它是个旧仿，不管如何总能值几个钱。

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