杨莲亭也没冤枉他，‘任我行重入江湖，意欲和教主捣乱，这一节你又不是不知……你怎可还当他是朋友？’，革命的首要问题是分清敌我友，任我行与东方不败之间，你不死我就不活、不是鱼死就是网破的最激烈的敌我矛盾，视‘我’之‘敌’为‘友’，其阶级立场已经模糊得紧了。况且，任我行与童百熊‘客客气气的说话’，如其所谈乃是诗词歌赋、风月无边，自然‘没甚么了不起’。然而童百熊从任我行的谈话中应该不难看出：任我行图谋复辟，发难在即，并且已经到了黑木崖下了，无论是出于组织原则还是兄弟情谊（童与东方‘八拜结交’），童百熊理应知会东方不败一声的。

童百熊不打算‘出卖朋友’，既不会出卖东方不败，也无意出卖任我行。他，站在与两方等距离的位置。

在日月神教这场政局的大变动中，童百熊选择中立的立场，两不相帮。

权力场上，没有永远的朋友，只有永远的利益。识时务者方为俊杰，‘蠢猪式的仁义道德’最是要不得。

黑木崖已成孤岛，日月神教的各地方势力基本上已归附了老教主任我行，最后，任我行才找到神教元老童百熊，给他“剖析利害”，此时老狐狸童百熊自然深明其间‘利害’，早知权力的天平急速向任我行倾斜，东方不败大势已去。但他毕竟没有像一般政治人物那样选择站在（即将的）胜利者一边，已属万分不易。童百熊并不看好契弟东方不败的前途，但无意反戈一击，身为凯撒的挚友，挺剑刺杀凯撒，“就算他（东方不败）身败名裂，我姓童的也决不会做半件对不起他的事。”

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