日期：2011-01-18 18:08:46

令狐冲与风清扬都被金庸归到‘隐士’之列。‘隐士’与‘隐士’，未必全同。金庸在《后记》中，对令狐冲的个性，两次揭出‘天生’二字：（一）“令狐冲是天生的‘隐士’，对权力没有兴趣”；（二）“令狐冲却是天生的不受羁勒”。

像贾宝玉一样，令狐冲对功名利禄天然地兴趣缺缺，对于兼善天下、拯救地球好像也没有‘舍我其谁’的使命感。

对于权力，风清扬未必比令狐冲更感兴趣，但‘君子疾没世而名不称焉’，对风清扬而言，权力本身从来不是目的，而是做大事必不可少的手段与凭藉，他还是冀望有所作为的。但在中国的政治环境下，他把感情看得太重，失败必然。不能‘兼善天下’，风清扬这才选择了‘独善其身’。金庸强调他与令狐冲的区别：“风清扬是心灰意懒、惭愧懊丧而退隐的。令狐冲却是天生的不受羁勒。”（《笑傲·后记》）

中国隐士传统里面，令狐冲这种‘天生隐士’属第一稀有，常态则是风清扬这种仕途失意而赋‘归去’的隐者。

任我行把风清扬视作自己‘佩服的三个半人’中的一人，他所钦服于风清扬者，怕不仅是风氏神幻之‘独孤九剑’，对风清扬的风华气度、抱负行止，任我行了解应非泛泛，且颇能认同。他最初称呼风清扬为‘老风’，比较后来的‘风老’少了一分敬意。口气间我感觉居然有那么三分亲切……

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