况且,贤控制着好几条路,可以从容引导往来商人的过境贸易,这就等于控制了各国的财源。众人也是不得不登上贤的战车往前走。数场战役下来以后,众人发现龟兹是在战争中衰落了,他们也没得到便宜。龟兹虽然不敢挑战贤,却可以对这些周边小国任意下手。
贤对龟兹采取的也不是歼灭战,蛇吞象哪能用鲸吞,只能蚕食。所以,贤对龟兹采取的是缠斗。经常打,打完就走。打完之后,龟兹还要对周边小国进行一轮报复行动。这样贤下一次出兵的理由也有了。北路各小国同龟兹的矛盾被挑起来之后,贤是在战争中坐收渔利。等到众人识破贤的诡计,已经是嫁出去的女,泼出去的水,木已成舟无法挽回了。
随后贤的下一手也来了,收税。贤领着大家闹革命,分大户,也不能让贤白忙活,正常的税收还是要交的。在哪也得缴税不是,不缴税就是兵临城下。到建武二十一年的时候,实在是顶不住了,这才有洛阳一行的动议。十分诡异的是十八家蕃王并不包括龟兹。
对于西域出现的新形势,刘秀应该是有所了解的,一个全新的计划在头脑中产生。现在在西域捣乱的不是匈奴,而是南路的莎车,汉朝更没有理由出兵了。事不关己、高高挂起。理由也是现成的,“中国初定,北边未服”。礼物不能收,侍子还是请回吧。
乘兴而来,败兴而归。这些侍子在敦煌,也就是边境线上,召开了诸葛亮会研究研究怎么办。人多还是力量大,你一言我一语,很快就理出了头绪。都护使是没有了,回去也是没有意义的了,不如留在敦煌没准还能吓唬一下莎车王贤。这也算是疑兵之计。原则上在敦煌同在洛阳真没有什么区别,只要人不回家,在外人看来也许就是入质在洛阳了。但愿能糊弄住莎车王贤。
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