日期：2011-06-20 08:32:10

大礼仪之争（上）

从公元492年年初开始，孝文帝君臣主要的工作就是一个字：礼，北击柔然只是其中的一个小插曲。孝文帝要彻底改造自己的国家，从里到外全面转向。最主要的就是观念的转变，我是谁？

我是独立于中华民族之外的异邦、蛮夷，还是大家庭中的一分子？追本求源，公元492年孝文帝忙活的第一件事就是给北魏定位。北魏这个国家也好，王朝也好，不管你怎么叫，他到底从哪来的，在滔滔历史长河中他处在什么位置上？

讨论来讨论去，孝文帝君臣把五胡十六国都扒拉到一边去了。北魏直接上承晋王朝，是终结了五胡十六国的天下正溯。按照五行更替的系统学说，晋王朝是金，北魏是水德。定位是找到了，但是涉及到一个问题，那就是中华正溯，所有的帝王都是建都中原。

北魏的都城却是地区偏远地区的平城。平城这个地方交通不便，气候严寒，飞沙走石。偏安一隅是一个好地方，却难以领袖天下。可以说从这个时候开始孝文帝就萌生了迁都的念头，这也是国家基本定位的延续。

解决了我是谁的问题之后，下面就是我怎么做。礼就提到了议事日程。礼在中华文明之中是非常重要的一环，都说中华是礼仪之邦，这不是随便说说的。所谓父父君君、子子臣臣。那位说了怎么有点封建糟粕的意思。这就看你怎么理解了，难道父不父，君不君，子不子，臣不臣好吗？

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