我们西方民丰制度心存敌视而又强大的政权是个，八的麻烦”，但是请注意，先生们。我们的耐心是有限的，我们需要你们给出分析，但不是无限地把这些东西理论化。结论。给我结论！”

他再次强调：“我需要的是小美国政府需要的是”弱点，他们的弱点！别说那些没用的废话！”

高瘦白人朝在场的七八名高官无所谓地耸耸肩：“伙，先生们。那么，我给出我公司的华夏社会调查政治调查报告的初步结论之一。

“嗯哼，很好，就是这样，道格拉斯先生，您需要做的就是给我们结论。”那位白人高官点点头，满意地说道。

“先生们，我们的结论是：在那次动乱之后，一切文化的约束。一切内心的敬畏都从华夏人的心灵中被驱逐出境，他们不再服从鬼神，不再服从信条。不再服从人类最基本的同情。一句话，不再服从任何东西。在一个崩溃的心灵秩序面前。任何看上去强大无比的制度都将被狡猾的人性所击败。华夏改革中诸多制度失效，大抵都是因为这个原因。”

几位高官对望一眼，先前说话的那位白人高官微微点头：“请继续，道格拉斯先生。”

“事实上，人民与政权之间这种狡猾的博弈，就是田年代末之后华夏政治的核心内容。看上去，这个统治游戏似乎天衣无缝。必年代之后的华夏政治实践更从经验上对此加以证明。但稍做推理。人们就容易察觉这个游戏赖以维持的一些一些基本条件。其中之一就是，它必须不断地提供财富增量以满足人民的财富欲望，用一句更加通常的话来说就是它必须有能力不断“将馅饼做大可以说是必年代末之后，华夏官民之间，各阶层之间达成的惟一共识。不仅官僚阶层要通过“把蛋糕做大。来进一步发展一 注意，不是维持自己的既得利益一 这也经常是华夏官僚阶层为什么经常赞成改革甚至主动推动改革的谜底。而且民众也要通过“把蛋糕做大。来争取更高的生活水平。不如此，统治者诱之以利的治理策略就会成为无源之水，难以为继。幸运的是。华夏不仅做到了，而且做得相当出色。这个关键条件的满足，实际上就是必年代末之后，华夏政治相安无事，波澜不惊的原因所在。对于这一点，华夏的执政者是格外清醒的。也由于这种清醒，“以经济建设为中心，以及与此同义的诸如“发展是硬道理。之类的口号，在年之后不仅被奉为执政圭桌，而且得到了政治领袖们极其顽强的强调。

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