理性主义泛滥以来，有两个历史现象是有代表性的，一个是达尔文的进化论，还有一个是哲学理论方面的突出转变，代表人物应该是尼采，或者说，从某个角度上也可以将尼采视作是开山鼻祖。还应该算一个是希特勒，不过希特勒可以放到尼采这个阵营里一起说。

达尔文的假说，虽然面临着众多逻辑问题，但是为物种起源这个人类有史以来就很好奇的问题提出了另一个信仰选择，也就是在神造论之外，又提出一个进化论，当然读这个帖子的同学，应该两种信仰都有，应该说信仰进化论的同学，需要极大的信心来维持自己的这一信仰，一般认为比相信神造论要具有更大的信心，进化论的主要问题在于缺少中间代，这个本应在进化论逻辑里大量存在的，或者说至少必须要曾经存在的物种，显然中间代的存在数目，要比现有的生物物种庞大的多，因为进化论是渐变论，达尔文活着的时候，就为这个问题苦恼不已，当然他苦恼的问题很多，另一个主要问题是他自己提出来的：哺乳动物包括人类的眼睛如此复杂，看起来实在像是被设计的，而不是进化而来的，进化如何能产生出如此精密和复杂的器官？

当然达尔文的时代或许仅仅能意识到眼睛的复杂性，还意识不到肝脏心脏，甚至一小段血管的生物复杂性。

进化论本身是一种淘汰机制，就像个筛子，我们可以理解留在筛子上面的都是大块的石头，比如跑的更快的羚羊，以及跑的更快扑食更凶猛的豹子，但我们无法理解留在筛子上面的竟然是一辆汽车，筛子是如何制造出一辆汽车的？

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