徽宗时期嗣天师是张继先，据说此人落地五年，不曾开口说话。一日听得鸡鸣，当场作诗一首。一个开口说话晚的孩子，怎地就成了神？崇宁年间（1102―1106），曾受皇帝召见。道君问他：“听说天师居龙虎山，这龙虎山果真有龙虎么？”

嗣天师巧妙作答：“虎日日见得，龙颜却今日才得幸见。”徽宗听了甚是欢喜。你看这家伙回避了山里是否有虎这个话题，逻辑上属于转移论题，偷换概念。

当时徽宗醉心道术，尽请一些旁门左道者入宫布道修行，花费甚多。张继先进言徽宗当护正道，不可迷信。第二次朝觐之时，适逢金军入侵，张继先逃往南方，于泗州病死，因膝下无子故传位于族孙张时修。

小说《水浒传》中在声誉上紧随张天师的当属罗真人了。

小说中罗真人的历史原型一直无法确定，因为宋代名唤“罗真人”的有数人之多，而且或多或少都能与小说中的“罗真人”对上号。

这第一候选便是罗公远，但此人实际上是唐玄宗时代的人。传说某年中秋夜，罗公远受玄宗之邀，赴宫赏月。席间取拄杖抛于空中，化成一座银桥，引玄宗过桥上月宫赏玩。月宫中仙女千人，罗纱曼妙，舞作“霓裳羽衣”，以接玄宗。后过桥归去，转过身来，但见银桥随步而灭。

第三候选是罗升，江西宜春县人氏。早年以卖狗肉为生，后改开药铺。一次得遇神人，授以长生不老药方。本可因此药方长生不死，但最后罗升却政和二年（1112）。 与亲友道别后安然而终。辛辣的讽刺啊。

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