很多年以后，拿破仑说幸运是将军的美德。无论多么出色的指挥官都不能保证战局中的不可测的变化会对自己有利，甚至不能保证混战到酣时死在那刀剑之下的是其他人而不是你。古时候的人们把那些百战长胜不死的将军们叫做天之骄子，这固然是朴素的迷信，他们所崇拜的，无非是这些人的运气而已。

然而总有比运气更为必然的东西。在人生的灾难中幸免的人总是坚持到最后一刻的人。而那些曾经死里逃生过的人们再也和之前不一样了。就连以倨傲嚣张而著称的哲学家尼采也不免悲悯的感叹：“我看到那些（我认为）美的人，心中却为他们哭泣，他们是被怎样的磨难所塑造的啊！”

无边痛苦之中常人迷醉于渺小的随波逐流的舒适，只有坚强的不屈不挠坚信自己的眼界的疯子却可以看到脱俗的彼岸，这或许就是叔本华和尼采的区别。二十世纪法国的福珂作“癫狂的文明史”，指出伟人和疯子的共通之处，人们多以为是出语惊人，然而却不是一点道理没有。

死里逃生的苏拉和死里逃生的马略一样，在人生的暮年再没有什么可以失去的了，忽然体会到了及时快意恩仇的重要性。于是马略的回归是血腥的，而苏拉的回归有过之而无不及。

苏拉首先开刀的对象是战败逃到罗马城中的那些残兵败将们。有将近六千人被马略的士兵围在罗马城中心的广场上屠杀殆尽。他们的哀号声声传到了一旁的元老院议事厅中。那些心中忐忑不安聚集在二度杀进罗马的苏拉面前的元老院贵族们不能不心胆俱裂。不管之前是怎么想的，事实已经无比清楚：苏拉取代马略希南，不过是一个暴君变成了另一个暴君而已。

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