李同的话证明了当时邯郸的人道灾难和平原君的腐败生活，按照李同的说法，当时邯郸城内的老百姓的生活已经到了“炊骨易子而食”的地步，风花雪月需要文学，人间地狱也需要文学，前者华丽，后者简练。“易子而食”，就是说当时被饥饿折磨得疯狂的老百姓实在找不到东西吃，竟然把饥饿的眼睛投向了自己奄奄一息的孩子，然而人类残留的一点良知使得他们实在吃不下自己的骨肉，所以他们只好用自己的孩子和别人交换，换回来别人的孩子吃掉。由于没有木柴烧火，所以人们只好找来死人的骨头做燃料煮熟换回来的孩子。与这六个字相比，任何恐怖片的剧本都显得苍白，然而在中国的历史上，这样记载并不罕见。每逢乱世，人性总是这样残酷而丑恶地令人发指，——历史证明人性不是用来考验的，尤其不能用饥饿来考验。

与此形成鲜明对照的是平原君家里不仅不缺吃喝，而且还有后宫佳丽上百人，虽然邯郸城已经是人间地狱了，但是这些美女依然好吃好喝好穿戴，优雅而空虚地生活着。李同质问平原君，如果秦军占领邯郸，平原君还怎么维持这样腐败的生活？最后李同建议平原君把自己的老婆们编入士兵当中为国效力，同时把家里的粮食拿出来招纳勇士，在这样断粮无援的绝境当中，只要有粮食就能组织起来捍卫邯郸的力量。

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