就是这样两个长期混迹赌博和娱乐场所江湖人物居然被称为“处士”（《史记。魏公子列传》“公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家”），而不是像侯嬴和朱亥那样被称为隐士。《后汉书•刘宽传》注：“处士，有道义而在家者。”处士即有才德而隐居不仕的人。若要成为处士，必须具备很高的才德才行。《荀子•非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也，能静者也，修正者也，知命者也，箸是（著定）者也。”根据有关学者的研究，与隐士不同，处士是与官场绝缘的，一旦做过官或有做官之心的人都很难成为处士。也就是说虽然侯嬴和朱亥长时间没有得到体制的重视和提拔，但是他们或者本身就是体制的一部分（例如侯嬴本身就是基层国家公务员），或者内心渴望成为国家干部（例如朱亥），只是没有合适的机会所以他们只能当隐士。所以当信陵君上门探望他们的时候，虽然他们也表现出来了清高，但是并没有回避，事实上他们的清高在某种意义上也是为了加深信陵君对自己的印象。然而毛公和薛公不同，虽然他们没有正当职业，但是他们从内心就排斥成为体制内的国家干部，他们追求的是人格的完全独立和灵魂的绝对自由。拥有如此强大内心的人居然不是作为作家或者艺术家写博客、办展览，而是混迹赌场看场子、栖身酒馆推销酒水，这样的人如同恐龙一样早已绝迹，恐怕只能在古书里才能找到了。

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