荀子在回信当中首先提出了一个颠覆性的观点“疠人怜王，此不恭之语也。虽然，不可不审察也。此为劫弑死亡之主言也。夫人主年少而矜才，无法术以知奸，则大臣主断国私以禁诛于己也，故弑贤长而立幼弱，废正适而立不义。（《战国策。楚册四》）” “疠人”就是麻风病人，麻风病在战国时代属于不治之症，其恐怖程度不亚于现在的艾滋病。麻风病人在普通百姓里面都属于令人可怜的弱势群体，但是就是这样的人居然也能可怜君王。这种说法不仅很不恭敬，而且让人匪夷所思。但是荀子认为应该认真思考这句话的道理，因为这句话是针对遭到胁迫、被人杀害的君主说的。年少的君主喜欢表现自己的才能，就没办法了解臣子的奸诈。大臣专权谋私又怕遭到诛杀和惩罚，于是就杀掉贤能年长的王子而拥立年幼软弱的王子，废除嫡传王子而拥立本来没有继承王位资格的人。接着荀子列举了一系列权臣作乱、弑君篡权的典故。这些典故包括楚康王的弟弟熊围趁着探望侄子楚王郏敖的病情的时候，用帽带勒死楚王篡位；齐国崔杼杀掉了给自己戴绿帽子的齐庄公，拥立齐庄公的弟弟齐景公；赵国的权臣李兑在沙丘谋反，把赵武灵王围困之后饿死；淖齿在齐国专权，抽掉了齐湣王的筋，把齐湣王吊在庙梁上残害致死。荀子认为麻风病人虽然可怜，但是相比以上四位不得好死的君主，其实还是很幸福的。“夫劫弑死亡之主，心之忧劳，形之困苦，必甚于疠矣。（《战国策。楚册四》）”那些遭到劫持残杀最终不得好死的君王，他们在精神和肉体上遭受的伤害其实比麻风病人有过之而无不及。正因为如此，所谓麻风病人可怜君王的话并不是疯话，而是在特定条件下的特定结论，至少麻风病人不用担心突然降临的死亡威胁，至少麻风病人能看得清自己人生的结局。

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