日期：2010-10-10 21:07:11

二四末世昏君周幽王

所谓“宣王中兴”

“共和行政”结束以后，宣王在位46年（前827-782）。《史记•周本纪》说：

“宣王即位，二相（周、召二公）辅之。修政、法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。”

这是说：宣王又恢复了周王朝原有的秩序，各地诸侯继续奉周王朝为共主，天下又趋于安定了，所以历史上称为“宣王中兴”。《左传•昭公二十六年》说：

“宣王有志，而后效官。”

“志”，古代与“识”字通用，是说宣王有知识、有见解，所以又恢复了天子之位。

《诗经•大雅》有一篇《烝民》。《诗序》说：

“《烝民》，尹吉甫美宣王也。任贤使能，周室中兴焉。”

《烝民》一诗，是不是周大夫尹吉甫赞美宣王的诗，还有许多争议，我们且不去管它；但《诗序》认为宣王时“周室中兴”，应该是古代学者的主流看法。

但我们在今天研究起来，所谓的“宣王中兴”是经不起推敲的。宣王时代并非太平盛世，民族矛盾和社会矛盾都很尖锐。不怪黎虎先生说：

“所谓‘宣王中兴’，不过是西周王朝和奴隶灭亡前的回光返照，在中兴的背后，隐藏着越来越深刻的社会危机，预示着西周王朝的覆灭和奴隶制度的崩溃。”①

黎虎先生的这段话，涉及到中国古代社会史的分期问题。他根据郭沫若的说法，认为西周是奴隶社会，西周王朝的覆灭标志着中国奴隶社会的崩溃。这种说法过去虽然盛行多年，实际上是一个伪命题。但这个问题很复杂，不能在这里展开讨论。抛开这个问题不谈，黎虎先生认为“宣王中兴“是西周王朝灭亡前的回光返照”，则是很正确的，这也是当代史学界的共识。

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