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正文 第82节

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日期:2010-10-26 21:16:17

二六社会发展规律再认识

司马迁的循环史观

在本书的最后几章,我们要对夏、商、周社会进行理论的概括,就是研究一下夏商周的社会性质。先从对社会发展规律的认识谈起。

人类社会的发展有无规律可循?怎样把漫长的历史过程划分为几个大的时期,以便掌握其本质及发展脉络,也便于了解和把握?这个问题很复杂,古今中外学者总结出许多历史规律,提出了五花八门的历史分期法。

《史记•高祖本纪》:

“太史公曰:夏政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿(音赛),故救僿莫若以忠。三王之道,若循环,周而复始。周秦之间,可谓文敝矣。秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎?故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。”

(夏朝的政治理念是忠(忠厚)。忠的弊病是野(粗野少礼),所以殷朝以敬(恭敬)来替代。敬的弊病是使百姓迷信鬼神,所以周朝以文(文化、礼制)来替代。文的弊病是百姓不诚实,所以要救治文的弊病,莫如用忠来替代。三王的政治理念好像是循环的,周而复始。周秦之间,其弊病在于文。秦始皇没有改变这种弊病,反而使刑法更加残酷,岂不是大错?所以汉朝兴起后,继承了前朝的弊端而有所改变,使百姓得以休养生息,这就符合天道了。)

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