大多数人都有这个困惑。这是个很难讲清楚的事情，我也不知道能不能用文字讲清楚，因为我觉得这个也是靠悟的，靠行持的，不是死守的，佛门里的专业术语叫开、遮、持、犯。

写到这里，麻烦就来了，很多人就会觉得既然可以“开”，那就不用持戒了，那就自己想偏了，而且，人的习性就是在戒律中找漏洞，比丘戒因为沙弥不能看，等以后受比丘戒时才能学习，但是，从沙弥戒中就可以得出一个结论，佛陀已经将戒律中凡夫所有可能寻找的漏洞都给补上了，好好持守就可以，完全可以死了找漏洞的心。但是，找借口，找理由不去持戒，那佛陀就没办法了。

当然，出家了，在一个律风很好的道场里，最大的问题是持戒中的智慧。曾经有因缘和主管戒律的法师外出办事，就持戒的问题，问了个够。

话题涉及很多敏感的问题。有一些领会，但文字确实没法表达，怎么写都有可能被误读。

但这句话很重要，一定要写下来，法师讲，持戒是靠智慧的。

我想，这话应该是听了个半懂。

持戒，首先不能迷信、猜测、想象，像打破碗这样的事情，最好是去问真正懂律的，要么就是自己去查律，寺里正在筹备组织戒学班，可以学律。

以前理解的学律，可能就是背戒条。现在看了，绝不是这样，而是为了开智慧，才去学律。

由戒而生定，定而生慧。

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